La Divine Liturgie patriarcale a \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le dimanche 10 novembre 2019 en la Cath\u00e9drale Orthodoxe des Saints Archanges Michel et Gabriel de Bruxelles par Sa Toute-Saintet\u00e9 le Patriarche \u0152cum\u00e9nique Bartholom\u00e9e entour\u00e9 des M\u00e9tropolites Ath\u00e9nagoras de Belgique et Exarque des Pays-Bas et du Luxembourg, Alexandre de Mantinias et Kynouria, Iossif de Prikonissou, Damaskinos de Kydonia et Apokoronou, Maximos de Suisse, Athanasios d\u2019Acha\u00efas ; ainsi que l\u2019Archev\u00eaque Job de Telmessos, l\u2019Ev\u00eaque Dossith\u00e9e du Patriarcat de G\u00e9orgie, Evm\u00e9nios de Lefka, Marc de Neamts du Patriarcat de Roumanie et Porphyrios de Neapolis de l\u2019\u00c9glise de Chypre.<\/p>\n
Devant les instances politiques, diplomatiques et militaires de Gr\u00e8ce et de Belgique, le Patriarche \u0152cum\u00e9nique a mentionn\u00e9 dans son hom\u00e9lie le grand \u00e9v\u00e9nement du Jubil\u00e9 d\u2019Or de l\u2019Archev\u00each\u00e9 de Belgique, la vie et l\u2019action de l\u2019\u00c9glise locale tant dans le pass\u00e9 qu\u2019au pr\u00e9sent, conservant de belles perspectives pour l\u2019avenir. Ensuite, Sa Toute-Saintet\u00e9 s\u2019est r\u00e9f\u00e9r\u00e9e \u00e0 la p\u00e9ricope \u00e9vang\u00e9lique du jour, la parabole du Bon Samaritain, et terminait par des conseils adress\u00e9s au candidat \u00e0 l\u2019ordination.<\/p>\n
\u00ab Nous f\u00eatons aujourd\u2019hui, dans une ambiance de componction et de joie, glorifiant le Dieu des merveilles pour Ses dons salutaires, en synaxe eucharistique au sein de cette belle Cath\u00e9drale des Saints Archanges de Bruxelles, l\u2019ach\u00e8vement des cinquante ans depuis la cr\u00e9ation de l\u2019Archev\u00each\u00e9 de Belgique. En ce moment sacr\u00e9, nous faisons m\u00e9moire de nos fr\u00e8res d\u2019\u00e9ternelle m\u00e9moire, du premier M\u00e9tropolite de cette \u00c9parchie du Tr\u00f4ne \u0152cum\u00e9nique, Emilianos Zacharopoulos ainsi que l\u2019Ev\u00eaque Maximos Mastichis d\u2019Evm\u00e9nie qui offrirent \u00e0 eux deux \u00e9norm\u00e9ment pour le d\u00e9veloppement de cet Archev\u00each\u00e9. Nous souhaitons, d\u2019une seule voix et d\u2019un seul c\u0153ur, \u00e0 Son Eminence notre fr\u00e8re Panteleimon Kontogiannis ancien M\u00e9tropolite de Belgique et votre pr\u00e9d\u00e9cesseur, cher fr\u00e8re, sant\u00e9 et longue vie, le remerciant pour sa pastorale si riche et si longue.<\/p>\n
Envers vous, tr\u00e8s cher Ath\u00e9nagoras, nous exprimons la satisfaction de l\u2019\u00c9glise M\u00e8re et la mienne personnellement pour tout ce que vous avez r\u00e9ussi en tant que pr\u00eatre depuis 30 ans. Dans deux jours, le 12 novembre, 30 ans seront accomplis depuis votre ordination diaconale. En tant que pr\u00eatre d\u00e8s 1996, en tant qu\u2019\u00c9v\u00eaque auxiliaire depuis 2003, toujours en bonne relation avec votre pr\u00e9d\u00e9cesseur, et en tant que M\u00e9tropolite \u00e0 partir de 2013, avec la b\u00e9n\u00e9diction et la gloire du Donateur de tous les biens, vous vous \u00eates donn\u00e9s corps et \u00e2me pour le peuple de cette \u00c9parchie et avait offert \u00e9norm\u00e9ment. Vous avez gagn\u00e9 la confiance et le respect des fid\u00e8les, vous \u00eates reconnu et \u00eates \u00e9cout\u00e9 par les Autorit\u00e9s et les autres chr\u00e9tiens, et en g\u00e9n\u00e9ral vous savez soutenir l\u2019homme moderne dans ses probl\u00e8mes existentiels et ses recherches. Nous vous louons, vous b\u00e9nissons paternellement avec la certitude in\u00e9branlable que vous continuerez votre diaconie m\u00fb par le m\u00eame dynamisme et enthousiasme.<\/p>\n
Nous vivons, mes fr\u00e8res et mes enfants, dans un monde o\u00f9 les \u00ab grandes puissances \u00bb sont l\u2019\u00e9conomie, la technologie, le pouvoir politique et divers id\u00e9ologies qui desservent les int\u00e9r\u00eats de ces puissances, et en premier le consum\u00e9risme et l\u2019individualisme. L\u2019Eglise ne peut ignorer cet environnement, puisque c\u2019est l\u00e0-dedans qu\u2019elle est appel\u00e9e \u00e0 exercer son \u0153uvre de b\u00e9n\u00e9diction et de pastorale, sur base de l\u2019\u00c9vangile de la Foi activ\u00e9e par l\u2019amour, de l\u2019amour qui ne demande pas pour soi et qui chasse la peur, et de l\u2019espoir bienheureux.<\/p>\n
La mani\u00e8re dont nous voyons l\u2019homme et le but de sa vie, d\u00e9finit le comment nous nous comporterons envers lui. Si nous consid\u00e9rons l\u2019homme comme \u00ab homme machine \u00bb (en fran\u00e7ais dans le texte), alors l\u2019homme sera facilement transform\u00e9 en objet. Si nous voyons l\u2019homme en tant que personne, cr\u00e9\u00e9 \u00e0 l\u2019image et selon la ressemblance de Dieu, alors notre attitude est totalement diff\u00e9rente. Une telle approche rejette la chosification de l\u2019homme au nom du progr\u00e8s scientifique, la d\u00e9ification de notre \u00e9poque des droits individuels et la transformation de l\u2019homme en homo economicus. La tradition Orthodoxe d\u00e9finit l\u2019homme en tant qu\u2019 \u00ab animal d\u00e9ifi\u00e9 \u00bb, \u00e9v\u00e9nement qui lui conf\u00e8re une tr\u00e8s haute valeur. En Eglise et en tant qu\u2019\u00c9glise, nous ne sommes pas l\u2019addition d\u2019individus, mais une communion de personnes, participant \u00e0 la \u00ab libert\u00e9 commune \u00bb. La vie m\u00eame de l\u2019\u00c9glise du Christ est libert\u00e9, c\u2019est la victoire contre les puissances et les forces de ce monde, contre l\u2019emprise de la mort, contre l\u2019Avoir et l\u2019autosatisfaction, contre \u00ab les riches insens\u00e9s \u00bb et les \u00ab Pharisiens auto-suffisants \u00bb. L\u2019\u00c9glise est l\u2019attestation et la certitude que le mal \u00ab n\u2019a pas le dernier mot dans l\u2019histoire \u00bb. La r\u00e9ponse de l\u2019\u00c9glise \u00e0 chaque crise de la soci\u00e9t\u00e9 est le d\u00e9veloppement et la mise en avant de son caract\u00e8re eucharistique et eschatologique. Comme cela a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 dit, \u00ab seulement quand nous avons vu dans le fonctionnement de l\u2019\u00c9glise ” la v\u00e9ritable lumi\u00e8re” et avons re\u00e7u “l\u2019esprit du ciel”, nous pouvons “venir en paix” d\u00e9couvrir le monde comme terrain d\u2019action et d\u2019amour \u00bb. Effectivement, l\u2019avenir de l\u2019humanit\u00e9 d\u00e9pend de la compr\u00e9hension de la v\u00e9rit\u00e9 que l\u2019amour pour Dieu est intimement li\u00e9 \u00e0 l\u2019amour pour le prochain. Comme indiqu\u00e9 dans le Texte du Saint et Grand Synode (Cr\u00e8te, 2016) \u00ab La mission de l\u2019Eglise Orthodoxe dans le monde moderne \u00bb, l\u2019\u00c9glise du Christ dans son cheminement vers le Royaume et inspir\u00e9 par ces pr\u00e9mices, non seulement n\u2019est pas indiff\u00e9rente aux probl\u00e8mes de l\u2019homme, mais y participe, \u00ab prenant sur elle comme son Seigneur, la douleur et les blessures que provoque le mal dans le monde, versant, tel le Bon Samaritain, de l’huile et du vin sur ses blessures (Lc10, 34) \u00e0 travers les paroles de patience et d\u2019encouragement (Rm15, 4 ; Hb13, 22) et \u00e0 travers l\u2019amour concret \u00bb.<\/p>\n
Les tropaires ont \u00e9t\u00e9 interpr\u00e9t\u00e9s de mani\u00e8re conforme \u00e0 la tradition musicale du Patriarcat sous la direction des Premiers Chantres Dimitrios Zanganas (Cath\u00e9drale de Bruxelles) et Evangelos Sfakianakis. <\/p>\n
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