Le 4 octobre, le colloque “Religiotimiste” a rassembl\u00e9 au S\u00e9nat belge des repr\u00e9sentants de tous les cultes reconnus. La la\u00efcit\u00e9 a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 invit\u00e9e, et les jeunes \u00e9taient pr\u00e9sents en grand nombre.<\/p>\n
Avec le soutien de Koen Geens, ministre de la Justice, et entre autres charg\u00e9 du dialogue avec les cultes et les philosophies reconnues, les cultes reconnus ont organis\u00e9 le colloque “Religioptimiste” au S\u00e9nat le mercredi 4 octobre, colloque qui est devenu \u2013 le titre le dit \u2013 optimiste.<\/p>\n
Les responsables des diff\u00e9rentes confessions ou leurs repr\u00e9sentants \u00e9taient pr\u00e9sents, et notre \u00c9glise orthodoxe \u00e9tait repr\u00e9sent\u00e9e par son Eminence le M\u00e9tropolite de Belgique, Mgr Ath\u00e9nagoras, et Mgr Dositheos, Ev\u00eaque de Belgique et des Pays-Bas pour le Patriarcat de G\u00e9orgie.<\/p>\n
Dans la soci\u00e9t\u00e9 d’aujourd’hui, pouvons-nous \u00eatre optimistes quant au r\u00f4le de la religion ? La religion divise-t-elle ou rassemble-t-elle ? Ceci r\u00e9sume quelques principales questions de ce colloque.<\/p>\n
L’espoir et la transformation qui devraient mener \u00e0 la dignit\u00e9 que Dieu nous a donn\u00e9e et auxquels tout \u00eatre humain a droit, constituent une force motrice pour agir dans la soci\u00e9t\u00e9 par la foi. Exprim\u00e9 par l’anglicane Heather Roy, ce beau message apparaissait en quelque sorte dans presque toutes les interventions, au travers de chaque conviction.<\/p>\n
Le colloque a \u00e9t\u00e9 initi\u00e9 par des conf\u00e9renciers acad\u00e9miques.<\/p>\n
Le professeur \u00e9m\u00e9rite Herv\u00e9 Hasquin, la\u00efque connu, a d\u00e9fendu la neutralit\u00e9 de l’Etat belge sans que le terme fran\u00e7ais \u00ab la\u00efque \u00bb figure dans notre l\u00e9gislation, comme c\u2019est le cas en France.<\/p>\n
Le professeur Rik Torfs a refl\u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment la relation entre la raison et la religion tout au long de l’histoire, en concluant que l\u2019\u00eatre humain consiste en bien plus que simplement la raison.<\/p>\n
Le professeur Dominique Lambert a tenu un discours de haut niveau sur la question : \u201c Un authentique scientifique peut-il \u00eatre religieux ? \u201d, pour arriver \u00e0 la conclusion : ” Oui, mais pas n’importe comment “.<\/p>\n
Apr\u00e8s les interventions acad\u00e9miques, le public a pu assister entendre des t\u00e9moignages souvent captivants, non pas des responsables des cultes, mais de personnes qui, chacune \u00e0 partir de ses propres convictions – le juda\u00efsme, l’islam et les diverses branches chr\u00e9tiennes – ont t\u00e9moigne du r\u00f4le positif que leur religion joue dans la soci\u00e9t\u00e9, car, comme l\u2019affirma le prof. Dr. Leen Decin citant Churchill :<\/p>\n
Un pessimiste voit un d\u00e9fi dans chaque d\u00e9fi.<\/p>\n
Un optimiste voit un d\u00e9fi dans chaque difficult\u00e9.<\/p>\n
Comme le prof. Dr. Lambert, Prof. Dr. Decin puise sa force dans la foi et elle soutient que la science peut co\u00efncider avec la foi. Elle a parl\u00e9 de la consonance de la religion et de la science.<\/p>\n
On a remarqu\u00e9 que pour tous les intervenants, la religion et\/ou leurs livres et \u00e9crits, qu\u2019il s\u2019agisse du Coran, de la Torah ou de la Bible, les incitent \u00e0 l\u2019action. Everhard van Dalen, du culte Evang\u00e9lique l’a bien pr\u00e9cis\u00e9 : on fait quelque chose pour Dieu, non seulement en joignant ses mains pour la pri\u00e8re, mais aussi en mettant la main \u00e0 la p\u00e2te ; ou, comme le disait Mme Haberfeld, du culte juda\u00efque : l’action est n\u00e9cessaire, pas seulement la pri\u00e8re.<\/p>\n
Le pluralisme religieux, la diversit\u00e9 culturelle, le respect de chaque \u00eatre humain et de toute religion dans tous ses aspects, comme les c\u00e9l\u00e9brations et les rites, l’inclusion, l’\u00e9galit\u00e9 entre les hommes et les femmes : tous ces sujets ont \u00e9t\u00e9 largement discut\u00e9s.<\/p>\n
Pour notre Eglise orthodoxe ce sont Johanna Pelgrims et Kosmas Vasiliadis qui ont parl\u00e9.<\/p>\n
Johanna a apport\u00e9 un t\u00e9moignage tr\u00e8s appr\u00e9ci\u00e9 et estim\u00e9 de son exp\u00e9rience en tant qu\u2019enseignante. La religion, chez les enfants et les adolescents, est souvent un sujet de discussions entre eux, dans le cadre de leur identit\u00e9 et de leur culture. De cette fa\u00e7on, les jeunes se forment en citoyens ouverts et tol\u00e9rants. En Belgique, les jeunes ont la chance de le faire, en partie gr\u00e2ce \u00e0 l’enseignement confessionnel ou non-confessionnel. En cons\u00e9quence, beaucoup s\u2019\u00e9tonnent de la discussion sur l’opportunit\u00e9 ou non d’abolir l\u2019enseignement confessionnel.<\/p>\n
Cr\u00e9\u00e9s \u00e0 l\u2019image de Dieu, les jeunes doivent avoir l\u2019opportunit\u00e9 de ressentir l’amour de Dieu dans un environnement prot\u00e9g\u00e9, qui s’applique \u00e0 toute\u00a0 personne, sans distinction de race, d’origine ou de religion.<\/p>\n
Les jeunes \u0153uvrent pour l’int\u00e9gration dans la soci\u00e9t\u00e9, o\u00f9 la foi, et son enseignement ne sont pas un combat pour la pr\u00e9servation de ses propres pr\u00e9s carr\u00e9s, mais plut\u00f4t une lutte pour la permanence de l’\u00eatre humain et de l’humanit\u00e9, dans un esprit o\u00f9 chacun peut d\u00e9velopper ses propres valeurs et sa spiritualit\u00e9.<\/p>\n
Kosmas a \u00e9voqu\u00e9 la contribution sociale que l’Orthodoxie apporte \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9, en partant de l’exp\u00e9rience de la spiritualit\u00e9 orthodoxe. Il l’a compar\u00e9e \u00e0 un fruit : on peut analyser un fruit, on peut d\u00e9crire un fruit, mais si on n\u2019y a pas go\u00fbt\u00e9, \u00a0on ne peut en t\u00e9moigner.<\/p>\n
Il consid\u00e8re la divinification personnelle de tous les chr\u00e9tiens \u00e0 travers l’asc\u00e9tisme comme un \u00e9l\u00e9ment central pour un engagement actif dans la soci\u00e9t\u00e9 en faveur d’un esprit d’amour, de respect, de libert\u00e9 et d’humilit\u00e9.<\/p>\n
Les jeunes \u00e9taient \u00e9galement pr\u00e9sents en grand nombre et ils ont pris la parole. Il est vite apparut que les jeunes d\u2019aujourd\u2019hui sont tr\u00e8s optimistes quant \u00e0 la religion, \u00e0 l’influence de la religion sur le fonctionnement de la soci\u00e9t\u00e9 et son action dans la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n
Les diff\u00e9rents t\u00e9moignages de tant de personnes diff\u00e9rentes avec un message similaire venant de tant de milieux diff\u00e9rents, ont cr\u00e9\u00e9 durant le colloque une atmosph\u00e8re chaleureuse, pleine d\u2019espoir et \u00ab religoptimiste \u00bb.<\/p>\n
Le ministre Koen Geens a cl\u00f4tur\u00e9 le colloque en exprimant sa gratitude pour les nombreuses contributions positives pleines de force, d’amour, de sens et de participation sociale. \u201cNous avons tous une responsabilit\u00e9 envers la soci\u00e9t\u00e9 et envers les jeunes afin que \u00ab\u00a0le pr\u00e9sent soit pass\u00e9 \u00e0 l\u2019avenir dans un meilleur \u00e9tat\u00a0\u00bb . Cette t\u00e2che a \u00e9t\u00e9 ressentie par le ministre chez toutes les confessions. Ceci a rendu le ministre optimiste.<\/p>\n
Enfin, il a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 \u00e0 faire de ce colloque un point de d\u00e9part pour un dialogue et une action continues.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"