Cette ann\u00e9e-ci, \u00a0nous comm\u00e9morons la vie de la Sainte Marie d\u2019Egypte le dimanche 5 avril.<\/p>\n
N\u00e9e \u00e0 Alexandrie en Egypte au milieu du Ve si\u00e8cle, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 12 ans Marie quitte ses parents, et elle tombe dans le pi\u00e8ge du d\u00e9sir insatiable et de la prostitution, qui durera dix-sept ans, de ses 12 \u00e0 29 ans. Malgr\u00e9 sa vie tr\u00e8s peu vertueuse, un jour, se trouvant \u00e0 J\u00e9rusalem, par curiosit\u00e9, elle voulut aller voir la pr\u00e9cieuse Croix du Christ. Elle s’aper\u00e7ut qu’elle \u00e9tait incapable d’entrer dans l’\u00e9glise o\u00f9 Sainte H\u00e9l\u00e8ne avait plac\u00e9 la Croix, car une force invisible l’ emp\u00eachait d’y entrer. Elle fut si effray\u00e9e qu’elle demanda \u00e0 la M\u00e8re de Dieu, par l’interm\u00e9diaire d’une ic\u00f4ne \u00e0 l’entr\u00e9e de l’\u00e9glise, d\u2019intervenir pour que les portes de l\u2019\u00e9glise puissent s\u2019ouvrir. La M\u00e8re de Dieu lui r\u00e9pondit que Marie avait d’abord besoin de se repentir et de lui ob\u00e9ir. C’est seulement apr\u00e8s avoir promis de faire cela que Marie fut autoris\u00e9e \u00e0 entrer dans l’\u00e9glise de J\u00e9rusalem. Apr\u00e8s \u00eatre entr\u00e9 et avoir v\u00e9n\u00e9r\u00e9 la Croix, Marie entendit la M\u00e8re de Dieu lui dire: “Si tu traverses le Jourdain, tu trouveras la vraie paix”. Ceci \u00e9tant, Marie traversa le Jourdain, s\u2019en alla dans le d\u00e9sert, et y v\u00e9cut le reste de sa vie dans la repentance, luttant contre toutes ses passions et contre les souvenirs de celles-ci.<\/p>\n
La vie de la Sainte Marie d\u2019Egypte nous sert d\u2019exemple. Pourquoi\u00a0?<\/p>\n
Revenons d\u2019abord sur les th\u00e8mes d\u2019avant Car\u00eame, car, nous nous rappelons aussi l\u2019\u00e9vangile de la semaine derni\u00e8re\u00a0quand J\u00e9sus dit \u00e0 ses disciples\u00a0: \u00ab\u00a0Ce genre d\u2019esprit ne peut \u00eatre chass\u00e9 que par la pri\u00e8re et le jeune\u00a0\u00bb (Mc 9\u00a0:29), des propos de notre Seigneur qui pourraient aussi \u00eatre d\u2019application aux les temps difficiles que nous vivons tous maintenant.<\/p>\n
Ces mots expliquent exactement ce que signifie le car\u00eame\u00a0: la lutte contre les passions. Mais, on doit savoir contre quelles passions prier, et contre quelles passions je\u00fbner. Quel \u00e9tait cet esprit qui avait envahi ce jeune homme\u00a0et le faisait \u00ab\u00a0baver de rage\u00a0\u00bb? Quels sont ces passions, quels sont les soi-disant d\u00e9mons que lui, et nous, devons chasser\u00a0? Voil\u00e0 bien des questions que plusieurs d\u2019 entre nous peuvent se poser.<\/p>\n
C\u2019est exactement ce que l\u2019Eglise essaye de nous expliquer dans la p\u00e9riode d\u2019avant Car\u00eame, nous pr\u00e9parant pour le car\u00eame pendant quatre dimanches, \u00e9voquant chacun, \u00e0 travers leurs lectures \u00e9vang\u00e9liques, les \u00e9tapes fondamentales de la conversion, en attirant l\u2019attention sur les th\u00e8mes suivants\u00a0: la valeur de l’humilit\u00e9 et de la pri\u00e8re humble, le remord et notre conversion ou \u00ab\u00a0metanoia\u00a0\u00bb, l\u2019amour du prochain dans le cadre de notre salut ou du jugement dernier, et le pardon Divin.<\/p>\n
La vie d\u00e9taill\u00e9e de sainte Marie l\u2019Egyptienne nous enseigne beaucoup de choses. Peut-\u00eatre que la premi\u00e8re et la plus \u00e9vidente des le\u00e7ons que nous puissions en tirer est qu\u2019il ne faut jamais juger, jamais pr\u00e9juger. Qui sera sauv\u00e9? Est-il possible de r\u00e9pondre \u00e0 cette question\u00a0?<\/p>\n
Absolument pas, car il n’est jamais trop tard pour se repentir, m\u00eame pour nous. Humainement, en consid\u00e9rant la vie de Marie jusqu’\u00e0 sa vingt-neuvi\u00e8me ann\u00e9e, nous pourrions penser que le salut lui \u00e9tait devenu impossible. Et pourtant, \u00e0 travers les hymnes, on l’appelle \u00abla plus grande des saints\u00bb. Humainement, nous sommes condamn\u00e9s, mais par la gr\u00e2ce de Dieu tout est possible, y compris le sommet du repentir. Personne n’a le droit d’en juger un autre, il ne nous appartient pas. Laissons cela \u00e0 notre Cr\u00e9ateur.<\/p>\n
La vie de sainte Marie d’\u00c9gypte nous enseigne \u00e9galement quelque chose sur la nature humaine. En chacun de nous, il y a des d\u00e9sirs. Quand on dit d\u00e9sir, on parle de plaisirs mondains, d’amusement et de divertissement, de nourriture et de boissons, de plaisirs des sens. Ajoutons-y aussi le d\u00e9sir du pouvoir, du pouvoir sur l\u2019autre, du pouvoir au travail, du pouvoir politique, et le plaisir que l\u2019on y trouve en abaissant ou humiliant son prochain.<\/p>\n
Finalement il y a la qu\u00eate pour la richesse, l\u2019argent, l\u2019or,\u00a0 et tout cela en abondance. Il s\u2019agit d\u2019 un d\u00e9sir ardent qui, de nos jours, r\u00e8gne sur le monde, et qui est vraisemblablement \u00e0 l\u2019origine de nombre de conflits, probl\u00e8mes, guerres, et qui sait, directement ou indirectement des situations mondiales comme celle d\u2019aujourd\u2019hui.<\/p>\n
En effet, nous pourrions nous poser la question si tous ces \u00e9v\u00e9nements n\u2019ont pas une cause dans notre fa\u00e7on de vivre, dans nos passions de pouvoir, d\u2019argent et de d\u00e9sir de tout contr\u00f4ler et ma\u00eetriser, et de s\u2019enrichir sur le dos de notre prochain. O\u00f9 s\u2019arr\u00eate la ma\u00eetrise, et o\u00f9 commence le chaos\u00a0?<\/p>\n
On oublie souvent de mentionner qu\u2019il existe aussi le d\u00e9sir de plaisirs d’un niveau sup\u00e9rieur, de plaisirs durables, que nous pourrions appeler des joies. Ces joies sont tellement plus \u00e9lev\u00e9es que les plaisirs \u00e9ph\u00e9m\u00e8res des sens qu’elles constituent \u00e0 elles seules le chemin du bonheur durable. Les soci\u00e9t\u00e9s qui ne se consacrent qu’\u00e0 la satisfaction des plaisirs des sens, les soci\u00e9t\u00e9s en qu\u00eate de plaisir, sont des soci\u00e9t\u00e9s sans joies durables, elles ont des visages tristes.<\/p>\n
Et puis il y a le d\u00e9sir pour le spirituel, la bonheur et la joie spirituelle. La vie de sainte Marie l\u2019Egyptienne nous enseigne que les valeurs de l’\u00c9glise sont tr\u00e8s diff\u00e9rentes de celles du monde. Tandis que le monde cherchait le plaisir, la satisfaction des sens, l’argent et le pouvoir, Marie avait disparu dans le d\u00e9sert. Elle n’avait rien, pas d’amis, pas de maison, pas de biens, pas de v\u00eatements et presque pas de nourriture ni de boisson, elle \u00e9tait sans argent et impuissante dans ce monde. Ceci est tout \u00e0 fait oppos\u00e9 \u00e0 toute la pens\u00e9e, toute l\u2019organisation, et \u00e0 toutes les mani\u00e8res de ce monde. Mais, notre Seigneur a pr\u00each\u00e9 de tels propos et, comme lui, sainte Marie les a v\u00e9cus.<\/p>\n
L\u2019\u00c9vangile d\u2019aujourd\u2019hui confirme le choix de Sainte Marie, car il est dit que \u00ab\u00a0Celui qui veut devenir \u00ab\u00a0grand\u00a0\u00bb<\/em> parmi vous sera votre serviteur. Celui qui veut \u00eatre parmi vous le premier sera l\u2019esclave de tous, car le Fils de l\u2019homme n\u2019est pas venu pour \u00eatre servi, mais pour servir, et donner sa vie en ran\u00e7on pour la multitude.\u00a0\u00bb (Mc 10\u00a0:43-45).\u00a0\u00bb<\/p>\n En effet, l’\u00c9glise appelle Sainte Marie \u00abla plus grande<\/em> des saints\u00bb. L’utilisation de ce mot \u00abgrand<\/em>\u00bb peut surprendre. Dans la vie de tous les jours, nous utilisons le terme \u00abgrand\u00bb dans d’autres sens. Le monde parle de \u00abgrands politiciens\u00bb, de \u00abgrands soldats\u00bb, de grandes vedettes de cin\u00e9ma\u00bb, de \u00abgrandes performances sportives\u00bb, de \u00abgrandes vacances\u00bb, d\u2019une \u00ab\u00a0grande voiture\u00bb, du \u00abgrand capital\u00bb, parfois m\u00eame de \u00abgrands chefs de certaines \u00e9glises\u00bb. En revanche, notre \u00c9glise qualifie Sainte Marie de grande. Un mill\u00e9naire et demi apr\u00e8s sa naissance, nous lui supplions de faire sa pri\u00e8re, mais pas celle d’un homme politique, d’un soldat, d’une star de cin\u00e9ma ou d’un sportif. Il s\u2019agit d\u2019une pri\u00e8re humble, venant en aide \u00e0 toutes nos faiblesses. R\u00e9fl\u00e9chissons plus attentivement avant de prononcer ce mot \u00abgrand\u00bb.<\/p>\n En fait,\u00a0ce 5i\u00e8me<\/sup> dimanche du Grand Car\u00eame, avec sa m\u00e9moire de la Sainte Marie d\u2019Egypte, pas trop t\u00f4t. En ce d\u00e9but de la derni\u00e8re semaine de jeune, le rappel d\u2019un exemple asc\u00e9tique tellement grand ne peut autre que de nous encourager \u00e0 continuer nos efforts probablement d\u00e9j\u00e0 affaiblis de cette longue p\u00e9riode de je\u00fbne.\u00a0 Sainte Marie l’\u00c9gyptienne nous rappelle qu’il ne suffit pas de se repentir de ses p\u00e9ch\u00e9s en paroles, mais que nous devons aussi avoir la d\u00e9termination de ne plus y revenir.<\/p>\n De plus, en cette p\u00e9riode tr\u00e8s difficile que nous vivons de part le monde, r\u00e9fl\u00e9chissons s\u00e9rieusement \u00e0 notre fa\u00e7on de vivre, de r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019appel des passions mat\u00e9rielles et charnelles, de sorte que le monde puisse subir une \u00ab\u00a0metanoia\u00a0\u00bb, pour ne plus revenir \u00e0 la vie d\u2019avant.<\/p>\n Que cette grande figure d’asc\u00e8te soit pour nous un exemple et un mod\u00e8le dans la lutte contre nos p\u00e9ch\u00e9s. En pensant \u00e0 Celui qui s’est sacrifi\u00e9 pour nous et pour notre salut ne nous d\u00e9sesp\u00e9rons pas de notre salut, mais pr\u00e9parons-nous pendant les deux semaines suivantes avec de nouvelles forces pour la f\u00eate de la R\u00e9surrection, pour la victoire sur toutes les tentations de ce monde et actuelles, en se rappelant les tribulations de sainte Marie l\u2019Egyptienne, et celles de notre Seigneur lui-m\u00eame, m\u00eame si pour la plupart d\u2019entre nous ce sera une f\u00eate sans Divine Liturgie\u00a0! Intensifions et multiplions nos pri\u00e8res, tous ensemble.<\/p>\n Amen<\/p>\n +D. Filip Boone<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"