{"id":26283,"date":"2020-05-21T19:41:12","date_gmt":"2020-05-21T17:41:12","guid":{"rendered":"http:\/\/orthodoxia.be\/?p=26283"},"modified":"2020-05-26T13:33:08","modified_gmt":"2020-05-26T11:33:08","slug":"interview-de-son-eminence-le-metropolite-athenagoras-de-belgique-et-exarque-des-pays-bas-et-du-luxembourg-a-loccasion-des-25-ans-dexistence-de-la-paroisse-de-bruges","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orthodoxia.be\/fr\/2020\/05\/21\/interview-de-son-eminence-le-metropolite-athenagoras-de-belgique-et-exarque-des-pays-bas-et-du-luxembourg-a-loccasion-des-25-ans-dexistence-de-la-paroisse-de-bruges\/","title":{"rendered":"Interview de Son \u00c9minence le M\u00e9tropolite Ath\u00e9nagoras de Belgique et Exarque des Pays-Bas et du Luxembourg \u00e0 l\u2019occasion des 25 ans d\u2019existence de la Paroisse de Bruges"},"content":{"rendered":"

Interview de Mme Ana\u00efs Vathi<\/strong><\/p>\n

La paroisse orthodoxe des Saints Constantin et H\u00e9l\u00e8ne, sise au 85 de la rue Ezelstraat \u00e0 Bruges est une paroisse de la juridiction de l\u2019Archev\u00each\u00e9 de Belgique et Exarchat des Pays-Bas et du Luxembourg. Le but de sa cr\u00e9ation fut le souci d\u2019ins\u00e9rer les fid\u00e8les orthodoxes de la r\u00e9gion dans une vie liturgique locale, suivant la tradition de l\u2019\u00c9glise Orthodoxe. Les P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise nous rappellent constamment que si nous voulons sauver notre \u00e2me, nous devons vivre une vie sacramentelle au sein de l\u2019\u00c9glise. L\u2019\u00c9glise Orthodoxe consid\u00e8re son activit\u00e9 comme une extension de la Divine Eucharistie, la \u00ab communion aux deux esp\u00e8ces\u00bb par excellence, au sens v\u00e9ritable du mot. D\u2019o\u00f9 l\u2019importance et la raison de la fondation de cette paroisse. L\u00e0 est n\u00e9e une vie liturgique compl\u00e8te : Offices des V\u00eapres le samedi apr\u00e8s-midi, Divine Liturgie le dimanche et les jours de f\u00eate. Des orthodoxes de toutes nationalit\u00e9s fr\u00e9quentent la paroisse de Bruges : belges, grecs, russes, serbes, roumains, bulgares, g\u00e9orgiens, polonais. Une paroisse cosmopolite qui accueille \u00e0 bras ouverts tous les fid\u00e8les orthodoxes des environs de Bruges, Ostende, Blankenberge, Knokke, Torhout, et m\u00eame de la province hollandaise de Zeeland. Parmi les fid\u00e8les, on trouve \u00e9galement une vingtaine d\u2019\u00e9tudiants orthodoxes du Coll\u00e8ge d\u2019Europe.<\/p>\n

-Quand d\u00e9marra la Paroisse Orthodoxe des Saints Constantin et H\u00e9l\u00e8ne de Bruges ? Qui a pris l\u2019initiative de sa fondation ?<\/strong><\/p>\n

-Apr\u00e8s l\u2019intronisation du M\u00e9tropolite Panteleimon en janvier 1983, une premi\u00e8re tentative eut lieu de cr\u00e9er une paroisse \u00e0 Bruges par feu mon p\u00e8re l\u2019Archipr\u00eatre Ignace, qui par deux fois avait c\u00e9l\u00e9br\u00e9 avec le M\u00e9tropolite Pant\u00e9leimon dans une chapelle de cette belle ville de Bruges. Douze ans plus tard, j\u2019ai pris l\u2019initiative de cr\u00e9er une paroisse orthodoxe dans la ville. J\u2019\u00e9tais \u00e0 l\u2019\u00e9poque Archidiacre de l\u2019Archev\u00each\u00e9 et j\u2019ai re\u00e7u l\u2019autorisation de mon pr\u00e9d\u00e9cesseur, le M\u00e9tropolite Panteleimon de Belgique. Il n\u2019y avait pas \u00e0 l\u2019\u00e9poque de paroisse orthodoxe dans cette r\u00e9gion. L\u2019ouverture de la paroisse eut lieu \u00e0 la f\u00eate des Saints Constantin et H\u00e9l\u00e8ne, en mai 1995, il y a exactement 25 ans.<\/p>\n

-Depuis quand date la premi\u00e8re apparition des chr\u00e9tiens orthodoxes dans la r\u00e9gion ?<\/strong><\/p>\n

-A l\u2019\u00e9poque, mon pr\u00e9d\u00e9cesseur me disait : \u00ab Comment cr\u00e9er une paroisse \u00e0 Bruges, alors qu\u2019il n\u2019y a pas d\u2019orthodoxes dans la r\u00e9gion ? \u00bb. Et je lui ai r\u00e9pondu : \u00ab \u00c9minence, j\u2019ai fait une liste avec tous les orthodoxes de la r\u00e9gion \u00bb. Il y avait dans la r\u00e9gion des grecs qui poss\u00e9daient des restaurants \u00e0 Bruges, Ostende, Blankenberge, Knokke, Torhout, et m\u00eame en province hollandaise de Zeeland. De plus, dans un souci de localiser plus des orthodoxes, j\u2019ai cherch\u00e9 dans le bottin t\u00e9l\u00e9phonique des noms qui ressemblaient \u00e0 des noms orthodoxes. Je leur ai ensuite envoy\u00e9 des invitations et petit \u00e0 petit, le monde commen\u00e7a \u00e0 arriver aux Offices que nous c\u00e9l\u00e9brions alors deux fois par mois.<\/p>\n

-La paroisse a, au-del\u00e0 des offices religieux programm\u00e9s, \u00e9galement une activit\u00e9 p\u00e9dagogique et politique. Pourriez-vous nous en toucher deux mots ?<\/strong><\/p>\n

-Le premier objectif de notre paroisse fut l\u2019int\u00e9gration des orthodoxes dans une vie clairement religieuse, c\u2019est-\u00e0-dire une vie liturgique. Je dois vous dire que j\u2019avais rencontr\u00e9 des grecs, mais aussi d\u2019autres orthodoxes qui avaient perdu depuis des ann\u00e9es l\u2019habitude d\u2019aller \u00e0 l\u2019\u00e9glise, parce qu\u2019il n\u2019y avait pas de paroisse. Pour eux, c\u2019\u00e9tait difficile. Souvent, leurs enfants ne connaissaient rien de la religion orthodoxe, et c\u2019\u00e9tait pour moi difficile, en tant que berger de cette paroisse, de conduire ce monde \u00e0 s\u2019int\u00e9grer dans une vie religieuse. Nous avions commenc\u00e9 au d\u00e9but quelques actions comme celle de la pastorale orthodoxe au sein du Coll\u00e8ge d\u2019Europe de Bruges. Nous organisions divers \u00e9v\u00e9nements, nous les invitions aux V\u00eapres, offrions des repas, faisions en sorte qu\u2019ils sentent qu\u2019\u00e0 Bruges existait un lieu pour les orthodoxes toujours ouvert et pr\u00eat \u00e0 les accueillir. A Bruges, nous vivions toujours les plus belles Semaines Saintes et F\u00eates de P\u00e2ques ; nous avions une vie culturelle intense. Nous avions la possibilit\u00e9 de mettre sur pied diverses soir\u00e9es grecques avec deux objectifs, conna\u00eetre le monde, l\u2019\u00e9l\u00e9ment grec et r\u00e9colter de l\u2019argent pour la gestion de notre paroisse. Nous avons \u00e9galement avec l\u2019aide de quelques amis orthodoxes fait la qu\u00eate pour l\u2019acquisition d\u2019objets liturgiques.<\/p>\n

-Quelle est la langue de c\u00e9l\u00e9bration des Offices ?<\/strong><\/p>\n

-Nous avons pris \u00e0 l\u2019\u00e9poque comme exemple la paroisse de Gand qui avait \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e par mon p\u00e8re. L\u00e0 nous officions en n\u00e9erlandais, nous faisons donc de m\u00eame \u00e0 Bruges. Nous avions choisi le n\u00e9erlandais car les grecs n\u2019\u00e9taient pas nombreux dans les environs et nombre d\u2019entre eux ne pouvaient venir aux Offices \u00e0 cause de leur travail au restaurant avec des horaires tr\u00e8s difficiles. Comme je l\u2019ai dit, les c\u00e9l\u00e9brations se font en n\u00e9erlandais, mais de temps en temps nous utilisons \u00e9galement d\u2019autres langues comme le grec, le slavon, le roumain, le g\u00e9orgien.<\/p>\n

-La paroisse de Bruges est pr\u00e8s des jeunes. Quelles sont les activit\u00e9s mises en place pour attirer la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration aupr\u00e8s de l\u2019\u00e9glise et donc aupr\u00e8s de Dieu ?<\/strong><\/p>\n

-Nous avons toujours souhait\u00e9 que les jeunes puissent \u00eatres des membres actifs. Dans les divers offices, nous chantons avec les jeunes afin qu\u2019ils se sentent participants actifs au Sacrement. Nous chantons \u00e9galement dans diverses langues les hymnes byzantins avec la participation de diverses chorales, de mani\u00e8re \u00e0 les rendre compr\u00e9hensibles de tous, ce qui nous unit encore plus. Nous avons aussi de nombreux enfants de ch\u0153ur qui, avec leurs beaux uniformes tant\u00f4t jaunes, tant\u00f4t verts, participent \u00e0 l\u2019Office. Des programmes de cat\u00e9ch\u00e8se ont \u00e9t\u00e9 mis en place par des enseignants de la r\u00e9gion. Au minimum une fois par mois, ces rencontres de cat\u00e9ch\u00e8se se d\u00e9roulent de 14h \u00e0 18h, heure du d\u00e9but de l\u2019Office des V\u00eapres. C\u2019est une occasion d\u2019apprendre \u00e0 propos de la religion et des traditions : ce qui est important pour acqu\u00e9rir une plus forte identit\u00e9 orthodoxe. Nous vivons dans un environnement non orthodoxe et il est facile de d\u00e9vier du chemin que doit suivre une personne de confession orthodoxe.<\/p>\n

-Vous rappelez-vous d\u2019exemples de belges qui se soient fait baptiser chr\u00e9tiens orthodoxes ?<\/strong><\/p>\n

-Bien s\u00fbr, et c\u2019est entre autres la mission de l\u2019\u00c9glise Orthodoxe de transmettre le message du Christ au monde entier et \u00e0 toutes les nations, comme le dit l\u2019\u00c9vangile de Matthieu. C\u2019est une mission et nous avons une responsabilit\u00e9 : la responsabilit\u00e9 de partager cette richesse qu\u2019est le christianisme. Le faire conna\u00eetre dans le monde o\u00f9 nous vivons. Le message du christianisme doit se r\u00e9pandre dans une langue contemporaine et compr\u00e9hensible; les paroisses donc accueillent les orthodoxes, toutes nationalit\u00e9s confondues, et essayent d\u2019en constituer un seul corps. Un jour, un pasteur de l\u2019\u00c9glise Protestante qui \u00e9tait venu en visite \u00e0 la Paroisse de Bruges, m\u2019a dit: \u00ab Demain, nous f\u00eatons la F\u00eate de la Pentec\u00f4te, mais vous, c\u2019est continuellement que vous la f\u00eatez dans cette paroisse \u00bb. Nous avons ainsi une Pentec\u00f4te perp\u00e9tuelle. Il y a une grande soif dans la soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 nous vivons. La Belgique \u00e9tait un pays tr\u00e8s catholique, mais aujourd\u2019hui une grande indiff\u00e9rence s\u2019est install\u00e9e pour tout ce qui concerne l\u2019\u00e9l\u00e9ment religieux, car le monde ne s\u2019int\u00e9resse plus d\u00e9sormais au spirituel. C\u2019est la raison d\u2019ailleurs qui explique le grand probl\u00e8me de la Belgique qui comptabilise le nombre le plus \u00e9lev\u00e9 de suicides en Europe. Donc, nous nous devons de donner un sens \u00e0 notre vie, c\u2019est notre mission. Je crois que toute les paroisses doivent se concentrer sur ce domaine. Les paroisses ne doivent pas rester des paroisses ferm\u00e9es, o\u00f9 il n\u2019y a pas de place pour celui qui n\u2019est pas des leurs. Nous devons op\u00e9rer cette ouverture et embrasser tout le monde. Malheureusement, l\u2019Orthodoxie souffre de l\u2019ethnophyl\u00e9tisme. Je lisais un jour un tr\u00e8s beau livre du M\u00e9tropolite d\u2019\u00e9ternelle m\u00e9moire Emilianos Timiadis de Silyvrie, qui fut aussi pr\u00eatre \u00e0 Anvers et \u00e0 Bruxelles de 1952 \u00e0 1959. Le livre \u00ab Questionnements sur la Diaspora orthodoxe \u00bb y mentionne la notion tr\u00e8s importante de \u00ab ghetto \u00bb. Cela signifie une soci\u00e9t\u00e9 ferm\u00e9e qui ne re\u00e7oit et n\u2019interagit pas avec d\u2019autres \u00e9l\u00e9ments sociaux et culturels. Le ghetto est donc une soci\u00e9t\u00e9 qui s\u2019est enferm\u00e9e sur elle et n\u2019a pas d\u2019avenir. Comment peux-tu donc vivre quelque part sans avoir de contacts avec la r\u00e9alit\u00e9 o\u00f9 tu vis ? J\u2019ai emprunt\u00e9 cette id\u00e9e de ce livre et du M\u00e9tropolite Emilianos Timiadis, homme d\u2019une exceptionnelle exp\u00e9rience, lui qui fut Vicaire G\u00e9n\u00e9ral \u00e0 Londres aux c\u00f4t\u00e9s du M\u00e9tropolite Germanos Strinopoulos de Thyatire, premier Archev\u00eaque du Patriarcat \u0152cum\u00e9nique en Europe Occidentale : tous deux des \u00eatres avec une vision d\u2019avenir, de perspectives. Et ces derni\u00e8res sont n\u00e9cessaires pour la r\u00e9ussite de notre mission dans la transmission du message qui n\u2019est autre que l\u2019apprentissage de la vie de l\u2019\u00c9glise Orthodoxe.<\/p>\n

-Cette ann\u00e9e est une ann\u00e9e particuli\u00e8re. La pand\u00e9mie a priv\u00e9 tous les chr\u00e9tiens orthodoxes de la pratique et la participation aux diverses \u00e9v\u00e9nements religieux. Comment sera f\u00eat\u00e9 cette ann\u00e9e l\u2019anniversaire des 25 ans depuis la cr\u00e9ation de la paroisse de Bruges ?<\/strong><\/p>\n

-Ce qui s\u2019est pass\u00e9 cette ann\u00e9e me fait beaucoup de peine. Cela ne concerne pas uniquement le fait que nous ne puissions f\u00eater directement les 25 ans de la paroisse de Bruges, mais aussi que les chr\u00e9tiens ont \u00e9t\u00e9 priv\u00e9s de la Sainte et Grande Semaine de la Passion, de la grande f\u00eate de la R\u00e9surrection et aussi de toute la p\u00e9riode pascale. C\u2019est enti\u00e8rement in\u00e9dit pour nous tous. C\u2019est tr\u00e8s difficile, car nous connaissons la valeur de cet acte naturel qui est de vivre et d\u2019\u00eatre actifs. Apr\u00e8s tout cela, nous retournerons \u00e0 l\u2019\u00e9glise, compl\u00e8tement chang\u00e9. Ayant v\u00e9cu sa privation, maintenant nous comprendrons la v\u00e9ritable valeur de la vie liturgique. Le monde ressent le besoin de communier au Corps et au sang du Christ. Nous vivons de terribles moments, un grand nombre de personnes tombent malades et meurent. Nous avions aussi deux cas de pr\u00eatres de l\u2019Archev\u00each\u00e9 qui sont tomb\u00e9s malades, mais heureusement ils sont maintenant en bonne sant\u00e9 .Quant aux 25 ans de la cr\u00e9ation de la paroisse de Bruges, il n\u2019y aura aucune f\u00eate en raison de la pand\u00e9mie, mais nous la c\u00e9l\u00e9brerons apr\u00e8s la fin de celle-ci.<\/p>\n

-Quelle est la raison du choix de la cons\u00e9cration de la paroisse aux Saints Constantin et H\u00e9l\u00e8ne ?<\/strong><\/p>\n

-Jeune d\u00e9j\u00e0, j\u2019avais un lien spirituel avec le Phanar, Constantinople et le Patriarche \u0152cum\u00e9nique. C\u2019\u00e9tait un immense d\u00e9sir de mon p\u00e8re de rencontrer le Patriarche \u0152cum\u00e9nique Ath\u00e9nagoras, et cette rencontre nous a laiss\u00e9 de grands souvenirs. A l\u2019\u00e9poque, il n\u2019\u00e9tait pas facile pour une famille de voyager par route de Belgique \u00e0 Constantinople. Constantinople \u00e9tait alors une ville magique, avec des caract\u00e9ristiques d\u2019Orient, \u00e0 l\u2019inverse d\u2019aujourd\u2019hui o\u00f9 elle est une ville europ\u00e9enne. Ainsi, en raison de ce lien particulier de ma famille avec la Ville (Constantinople), mon p\u00e8re avait d\u00e9cid\u00e9 de consacrer la paroisse de Gand \u00e0 Saint Andr\u00e9 le Premier Appel\u00e9 et fondateur de l\u2019\u00c9glise de Byzance. Je voulais moi aussi que la paroisse de Bruges ait une r\u00e9f\u00e9rence avec Constantinople. De plus, j\u2019essayais de trouver des Saints qui puissent avoir leur f\u00eate au printemps, car la plupart de nos \u00e9glises \u00e9taient d\u00e9di\u00e9es aux Saints qui f\u00eataient de fin octobre \u00e0 la No\u00ebl. Ainsi, j\u2019ai choisi les Saints Constantin et H\u00e9l\u00e8ne qui f\u00eatent le 21 mai pour vivre et jouir de cette joie ensemble au printemps.<\/p>\n

-Parlez-nous de votre successeur dans la paroisse de Bruges, votre fr\u00e8re, le P\u00e8re Bernard.<\/strong><\/p>\n

-Au d\u00e9but, j\u2019\u00e9tais archidiacre et au cours des neuf premiers mois, c\u2019est mon p\u00e8re, feu le R\u00e9v\u00e9rend Archipr\u00eatre Ignace, qui venait officier chaque samedi. Moi, je l\u2019aidais en tant que diacre. D\u00e8s mon ordination, je pris en charge la paroisse. Les deux premi\u00e8res ann\u00e9es, nous fonctionnions deux dimanches par mois, mais aussi \u00e0 toutes les f\u00eates. Les autres dimanches, je c\u00e9l\u00e9brais dans le Limbourg. En 2003, je fus \u00e9lu \u00c9v\u00eaque de Sinope, auxiliaire de mon pr\u00e9d\u00e9cesseur, et il fallait trouver un successeur \u00e0 la paroisse. Mon fr\u00e8re eut l\u2019appel pour entrer dans le clerg\u00e9. Alors, mon pr\u00e9d\u00e9cesseur m\u2019a demand\u00e9 d\u2019ordonner moi-m\u00eame mon fr\u00e8re et c\u2019est ce que j\u2019ai fait. Je l\u2019ai ordonn\u00e9 diacre et pr\u00eatre directement apr\u00e8s mon ordination au rang d\u2019\u00e9v\u00eaque, et ainsi il prit en charge la paroisse de Bruges. Le P\u00e8re Bernard est tr\u00e8s \u00e9nergique et poss\u00e8de un grand c\u0153ur plein de chaleur pour laisser de la place \u00e0 tous. Il peut accueillir tout le monde et ainsi, il veille \u00e0 la bonne \u00e9volution de la paroisse.<\/p>\n

-Quel est votre message aux fid\u00e8les en ces temps difficiles que traverse l\u2019humanit\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n

-En premier, je souhaiterai remercier nos bons clercs qui comprirent les difficult\u00e9s que nous vivons et le fait que nous ne pouvions ouvrir nos \u00e9glises, que nous ne pouvions officier et communier au Corps et au Sang du Christ. La seule chose que je voudrais dire est le mot \u00ab patience \u00bb, et ce mot a pour moi une grande importance car c\u2019est apr\u00e8s une terrible exp\u00e9rience, un s\u00e9rieux accident de voiture il y a 35 ans, que je suis rest\u00e9 immobile pendant six mois sur un lit, sans bouger, sans me lever. Il m\u2019a fallu ensuite un an et demi de revalidation, donc je sais ce que \u00ab patience \u00bb veut dire et je ne l\u2019emploie pas comme un mot futile. Il nous en faut, en effet, de la patience pour d\u00e9passer l\u2019\u00e9preuve que nous vivons.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Interview de Mme Ana\u00efs Vathi La paroisse orthodoxe des Saints Constantin et H\u00e9l\u00e8ne, sise au 85 de la rue Ezelstraat \u00e0 Bruges est une paroisse de la juridiction de l\u2019Archev\u00each\u00e9 de Belgique et Exarchat des Pays-Bas et du Luxembourg. 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