\n
No de protocole 289<\/p>\n
\u2020 BARTHOLOMAIOS<\/strong> * * *<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Ayant accompli le Car\u00eame utile \u00e0 l\u2019\u00e2me, ayant v\u00e9n\u00e9r\u00e9 la Passion et la Croix du Seigneur, nous participons aujourd\u2019hui \u00e0 Sa glorieuse R\u00e9surrection, illumin\u00e9s par la f\u00eate et clamants dans une joie ineffable l\u2019annonce salvatrice: \u00abChrist est ressuscit\u00e9!\u00bb<\/span><\/p>\n Pour nous les orthodoxes, tout en quoi nous croyons, tout ce que nous aimons, tout que nous esp\u00e9rons est associ\u00e9 \u00e0 P\u00e2ques; tout en tire son importance, s\u2019y explique et y prend sens. La R\u00e9surrection du Christ, c\u2019est la r\u00e9ponse de l\u2019amour divin \u00e0 l\u2019angoisse et \u00e0 l\u2019aspiration de l\u2019\u00eatre humain\u00a0; c\u2019est aussi la \u00abvive attente\u00bb de la cr\u00e9ation qui g\u00e9mit encore. En elle, est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 le sens des passages v\u00e9t\u00e9rotestamentaires\u00a0: <\/span>\u00abfaisons l\u2019homme \u00e0 notre image, selon notre ressemblance\u00bb<\/span><\/i> et <\/span>\u00abDieu vit tout ce qu\u2019il avait fait. Voil\u00e0, c\u2019\u00e9tait tr\u00e8s bon\u00bb<\/span><\/i>.<\/span><\/p>\n Le Christ est <\/span>\u00abnotre P\u00e2que\u00bb<\/span><\/i>, \u00abla r\u00e9surrection de tous\u00bb. Si la chute a suspendu le cours de l\u2019humain vers <\/span>\u00abla divine ressemblance\u00bb<\/span><\/i>, en Christ ressuscit\u00e9 la voie de la divinisation par gr\u00e2ce s\u2019ouvre de nouveau au \u00abbien-aim\u00e9 de Dieu\u00bb. S\u2019op\u00e8re alors le \u00abgrand miracle\u00bb qui gu\u00e9rit la \u00abgrande blessure\u00bb, l\u2019\u00eatre humain. Sur la fresque embl\u00e9matique repr\u00e9sentant la R\u00e9surrection au monast\u00e8re de Chora, nous voyons le Seigneur de la gloire qui \u00abest descendu aux enfers\u00bb et qui \u00ab\u00a0a bris\u00e9 l\u2019empire de la mort\u00a0\u00bb \u00e9mergeant du tombeau et vivifiant, ressuscitant avec lui les premiers-n\u00e9s de l\u2019humanit\u00e9 et, en eux, la race humaine tout enti\u00e8re du d\u00e9but aux fins derni\u00e8res, notre lib\u00e9rateur qui nous a affranchis du joug de l\u2019ennemi.<\/span><\/p>\n En la R\u00e9surrection, la vie en Christ est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e en tant que lib\u00e9ration et libert\u00e9. <\/span>\u00abC\u2019est pour la libert\u00e9 que Christ nous a affranchi\u00bb<\/span><\/i>. <\/span><\/i>Le fond, l\u2019\u00abethos\u00bb de cette libert\u00e9, qui doit \u00eatre v\u00e9cue ici-bas de fa\u00e7on christique avant de s\u2019accomplir dans le Royaume c\u00e9leste, c\u2019est l\u2019amour, la quintessence v\u00e9cue de la \u00abnouvelle cr\u00e9ature\u00bb. <\/span>\u00abVous, fr\u00e8res, c\u2019est \u00e0 la libert\u00e9 que vous avez \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s. Seulement que cette libert\u00e9 ne donne aucune prise \u00e0 la chair! Mais, par l\u2019amour, mettez-vous au service les uns des autres!\u00bb<\/span><\/i>. Fond\u00e9e sur la Croix et la R\u00e9surrection du Sauveur, la libert\u00e9 du croyant est une marche vers le haut et vers le fr\u00e8re, c\u2019est <\/span>\u00abla foi agissant par l\u2019amour\u00bb<\/span><\/i>. C\u2019est la sortie d\u2019\u00ab\u00c9gypte de la servitude\u00bb et des\u00a0<\/span>multiples ali\u00e9nations; c\u2019est le don du Christ qui consiste \u00e0 surmonter l\u2019existence introvertie et \u00e9triqu\u00e9e, esp\u00e9rance d\u2019\u00e9ternit\u00e9 humanisant l\u2019\u00eatre humain.\u00a0<\/span><\/p>\n C\u00e9l\u00e9brant P\u00e2ques, nous confessons en l\u2019\u00c9glise que le R\u00e8gne de Dieu \u00abest d\u00e9j\u00e0 \u00e9tabli, mais pas encore achev\u00e9\u00bb<\/span>. Dans la lumi\u00e8re de la R\u00e9surrection, les choses terrestres acqui\u00e8rent un nouveau sens, puisqu\u2019elles sont d\u00e9j\u00e0 transform\u00e9es et transformables. Rien n\u2019est simplement \u00abdonn\u00e9\u00bb. Tout est en voie de perfectionnement eschatologique. V\u00e9cu principalement dans l\u2019assembl\u00e9e eucharistique, cet \u00ab\u00e9lan incompressible\u00bb vers le Royaume, pr\u00e9serve le peuple de Dieu, d\u2019une part, de l\u2019indiff\u00e9rence \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019histoire et de la pr\u00e9sence du mal dans celle-ci, d\u2019autre part, de l\u2019oubli de la parole Dominicale <\/span>\u00abma royaut\u00e9 n\u2019est pas de ce monde\u00bb<\/span><\/i>, <\/span><\/i>c\u2019est-\u00e0-dire de la diff\u00e9rence entre \u00abd\u00e9j\u00e0\u00bb et \u00abpas encore\u00bb de la venue du R\u00e8gne, conform\u00e9ment aussi \u00e0 la sentence \u00e9minemment th\u00e9ologique\u00a0: \u00abLe Roi est venu, le Seigneur J\u00e9sus, et Son R\u00e8gne viendra\u00bb<\/span>.<\/span><\/p>\n Ce qui caract\u00e9rise principalement la libert\u00e9 du croyant donn\u00e9e par Dieu c\u2019est sa vibration pascale ardente, sa vigilance et son dynamisme. Loin de restreindre, son caract\u00e8re en tant que don de la gr\u00e2ce rel\u00e8ve notre propre consentement au don; il renforce notre marche et notre conduite dans la nouvelle libert\u00e9 qui inclut aussi le r\u00e9tablissement de la relation alt\u00e9r\u00e9e de l\u2019humain avec la cr\u00e9ation. Celui qui est libre en Christ n\u2019est pas pi\u00e9g\u00e9 dans des \u00ababsolus terrestres\u00bb, <\/span>\u00abcomme les autres qui n\u2019ont pas d\u2019esp\u00e9rance\u00bb<\/span><\/i>. Notre esp\u00e9rance c\u2019est le Christ, l\u2019existence achev\u00e9e en Lui, la splendeur et la lumi\u00e8re de l\u2019\u00e9ternit\u00e9. Les fronti\u00e8res biologiques de notre vie ne circonscrivent pas sa v\u00e9rit\u00e9. La mort n\u2019est pas la fin de notre existence: \u00abQue nul ne craigne la mort, car la mort du Sauveur nous en a lib\u00e9r\u00e9s. Il a d\u00e9truit la mort, celui que la mort avait \u00e9treint; il a d\u00e9pouill\u00e9 l\u2019enfer, celui qui est descendu aux enfers\u00bb<\/span>. La libert\u00e9 en Christ est la \u00abseconde cr\u00e9ation\u00bb<\/span> de l\u2019homme, avant-go\u00fbt et pr\u00e9figuration de l\u2019accomplissement et de la pl\u00e9nitude de l\u2019\u00e9conomie divine dans le \u00abmaintenant et toujours\u00bb du dernier jour, lorsque les \u00abb\u00e9nis du P\u00e8re\u00bb vivront face \u00e0 face avec le Christ \u00abnos yeux constamment sur Lui et les siens sur nous, portant le fruit de la joie sans fin qu\u2019il donne\u00bb<\/span>.<\/span><\/p>\n
\nPAR LA GR\u00c2CE DE DIEU<\/strong>
\nARCHEV\u00caQUE DE CONSTANTINOPLE, NOUVELLE ROME,<\/strong>
\nET PATRIARCHE \u0152CUM\u00c9NIQUE<\/strong>
\nQUE LA GR\u00c2CE, LA PAIX ET LA MIS\u00c9RICORDE DU CHRIST<\/strong>
\nGLORIEUSEMENT RESSUSCIT\u00c9<\/strong>
\nSOIENT AVEC TOUT LE PL\u00c9R\u00d4ME DE L\u2019\u00c9GLISE<\/strong><\/p>\n