+ BARTHOLOMAIOS<\/p>\n
PAR LA GR\u00c2CE DE DIEU
\nARCHEV\u00caQUE DE CONSTANTINOPLE,
\nNOUVELLE ROME ET PATRIARCHE \u0152CUMENIQUE
\n\u00c0 TOUT LE PL\u00c9ROME DE L\u2019EGLISE,
\nQUE LA GR\u00c2CE ET LA PAIX DE NOTRE SAUVEUR ET SEIGNEUR J\u00c9SUS-CHRIST SOIENT AVEC VOUS,
\nAINSI QUE NOTRE PRI\u00c8RE, B\u00c9N\u00c9DICTION ET PARDON<\/p>\n
<\/p>\n
Fr\u00e8res et s\u0153urs, fils et filles bien-aim\u00e9s dans le Seigneur,<\/p>\n
\u00ab Il est ouvert, le stade des vertus, y entrent ceux qui veulent s\u2019exercer, au combat du Car\u00eame pr\u00e9parez-vous \u00bb , ou, mieux encore, ce stade se trouve de tout temps ouvert depuis le moment o\u00f9 le Seigneur de Gloire Tr\u00e8s-Mis\u00e9ricordieux a daign\u00e9 assumer notre nature humaine. Il appelle, d\u00e8s lors, tout homme \u00e0 prendre part aux dons innombrables de la Gr\u00e2ce du Tr\u00e8s Saint-Esprit et, tout particuli\u00e8rement, en ce temps b\u00e9ni du Saint et Grand Car\u00eame.<\/p>\n
Enfants bien-aim\u00e9s dans le Seigneur,<\/p>\n
La bont\u00e9 infinie, notre vrai Dieu que nous v\u00e9n\u00e9rons dans la Trinit\u00e9, a cr\u00e9\u00e9 le genre humain par amour, et seulement par amour, afin de faire en sorte, dans la mesure o\u00f9 cela est possible \u00e0 la nature humaine, que les hommes soient associ\u00e9s \u00e0 la grandeur de sa Gloire divine et y aient part. Tel est le but unique de la vie humaine en tout temps. C\u2019est \u00e0 la r\u00e9alisation de ce but que tend toute la Tradition de notre Eglise Orthodoxe, sainte et porteuse de l\u2019Esprit. Elle enseigne, interpr\u00e8te, met en avant tout le prisme de la vie spirituelle, ainsi que toutes les luttes spirituelles dans lesquelles tout fid\u00e8le doit s\u2019engager dans un \u00e9tat d\u2019esprit valeureux.<\/p>\n
Tout chr\u00e9tien, par le saint myst\u00e8re du bapt\u00eame, re\u00e7oit la gr\u00e2ce du Saint-Esprit. Si l\u2019on se met, en toute bonne disposition, \u00e0 aimer Dieu, alors, d\u2019une mani\u00e8re inexplicable, la Gr\u00e2ce fait participer \u00e0 la richesse de ses biens. Ainsi, celui qui d\u00e9sire conserver cette exp\u00e9rience de la Gr\u00e2ce, s\u2019efforce avec joie d\u2019\u00e9couter avec son \u00e2me les biens du si\u00e8cle pr\u00e9sent et de se rendre acqu\u00e9reur du tr\u00e9sor cach\u00e9 de la vie v\u00e9ritable. Selon le degr\u00e9 de succ\u00e8s auquel l\u2019\u00e2me parvient en cette lutte spirituelle, elle manifeste, en proportion, le don divin de la Gr\u00e2ce, \u00e0 savoir la bont\u00e9 du Seigneur, cach\u00e9e dans ses tr\u00e9fonds. C\u2019est cette bont\u00e9 pr\u00e9cis\u00e9ment qui d\u00e9sire son guide infaillible dans sa lutte spirituelle multiforme .<\/p>\n
Cette lutte spirituelle est, pour tout fid\u00e8le, permanente. Cela rend n\u00e9cessaire de l\u2019entreprendre comme un commencement, chaque jour, \u00e0 tout instant. \u00ab Voici venir le temps des combats spirituels, la victoire sur les d\u00e9mons, la temp\u00e9rance tout arm\u00e9e, l\u2019ang\u00e9lique splendeur et l\u2019assurance aupr\u00e8s de Dieu. \u00bb Ainsi, le Saint Car\u00eame est comme un commencement continu, une renaissance, une r\u00e9novation spirituelle de l\u2019homme. C\u2019est la raison pour laquelle l\u2019hymnographie du Triode nous donne une orientation juste : le je\u00fbne du corps, dit-il, l\u2019abstinence de nourriture, s\u2019ils ne sont pas accompagn\u00e9s par la purification des passions et la lutte spirituelle, ne procurent point d\u2019amendement \u00e0 nos vies. C\u2019est pourquoi, ils sont rejet\u00e9s comme mensongers par Dieu .<\/p>\n
Assur\u00e9ment, l\u2019homme est en mesure de concentrer son esprit sur l\u2019effort de la connaissance de Dieu, le rassemblant. Ainsi la lutte contre sa dispersion est une entreprise laborieuse, de longue haleine, n\u00e9cessaire toutefois et d\u00e9cisive quant \u00e0 sa consistance spirituelle et \u00e0 l\u2019ensemble de sa vie en soci\u00e9t\u00e9. Or, \u00e0 ceux qui viennent de s\u2019y engager, la route de la vertu appara\u00eet dure, douloureuse \u00e0 l\u2019exc\u00e8s. Ce n\u2019est pourtant pas parce que cette route serait telle en r\u00e9alit\u00e9 mais bien plut\u00f4t du fait que la nature humaine s\u2019est accoutum\u00e9e \u00e0 la fr\u00e9quentation des plaisirs faciles. Ainsi, \u00e0 ceux qui sont parvenus \u00e0 d\u00e9passer la moiti\u00e9 du chemin, cette route appara\u00eet-elle agr\u00e9able et facile .<\/p>\n
Beaucoup, \u00e0 diverses \u00e9poques, dans leur ignorance du grand myst\u00e8re de la pi\u00e9t\u00e9, consid\u00e9r\u00e8rent la Tradition asc\u00e9tique Orthodoxe comme pesante. Ils lui reprochent encore d\u2019aboutir \u00e0 priver l\u2019homme de son imagination cr\u00e9atrice, de son initiative originale, du plaisir de la vie en g\u00e9n\u00e9ral ainsi que de la joie qui en r\u00e9sulte. Rien n\u2019est plus mensonger que cela. Tout ce que Dieu a cr\u00e9\u00e9, Il l\u2019a cr\u00e9\u00e9 fort bon et nous en a fait don afin que nous nous en r\u00e9jouissions, que nous nous en d\u00e9lections, que tout cela devienne raison de rendre gloire sans discontinuer \u00e0 notre Bienfaiteur. De plus, les commandements de Dieu nous guident. Ils nous d\u00e9crivent le juste usage que notre imagination, que toutes les forces de notre \u00e2me, en harmonie avec tous les biens mat\u00e9riels, deviennent des sources de joie en v\u00e9rit\u00e9, ainsi que des bienfaits en faveur de la vie de l\u2019homme. Tout au contraire, leur usage \u00e9go\u00efste, arbitraire, au m\u00e9pris du but accord\u00e9 par le Cr\u00e9ateur \u00e0 ses cr\u00e9atures, satisfaisant momentan\u00e9ment l\u2019\u00e9go\u00efsme d\u00e9raisonnable de l\u2019homme, aboutit toutefois \u00e0 des r\u00e9sultats qui diff\u00e8rent totalement de ses attentes. Un tel usage abusif conduit l\u2019homme au d\u00e9sarroi, \u00e0 l\u2019angoisse et au malheur.<\/p>\n
Notre Sauveur, Celui qui est vrai Dieu et vrai homme, Celui qui se fait conna\u00eetre aux humbles, r\u00e9ceptifs \u00e0 Sa Gr\u00e2ce incr\u00e9\u00e9e, le Seigneur de gloire et Seigneur de l\u2019Histoire, Celui qui sonde les c\u0153urs et les reins, Celui qui, de par sa Divine Providence, contient les univers, depuis la particule la plus infime de Sa cr\u00e9ation jusqu\u2019au Grand-Tout, cet univers inconcevable \u00e0 l\u2019intellect humain, est, d\u2019une mani\u00e8re diachronique, le Chemin, la V\u00e9rit\u00e9 et la Vie . Celui qui, en sa personne m\u00eame, est la Vie, ne pourrait \u00eatre retenu par la mort. Il l\u2019a, tout au contraire \u00e9cras\u00e9 et Il est ressuscit\u00e9. De la m\u00eame mani\u00e8re, l\u2019existence est impossible d\u2019une vie humaine qui puisse \u00e9lever l\u2019homme en dignit\u00e9, si cette vie ne fait pas partie prenante du corps vivifiant du Christ ressuscit\u00e9, \u00e0 savoir son Eglise Orthodoxe et la Tradition de celle-ci selon l\u2019Esprit-Saint. Et, en un mot, le Seigneur demeure pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9, alors que les inventions des hommes orgueilleux ne sont que mensonges. Ou encore, comme le dit, fort \u00e0 propos, Saint Diadoque : \u00ab Rien n\u2019est plus pauvre que l\u2019intellect qui, sans Dieu, traite en philosophe ce qui est de Dieu \u00bb .<\/p>\n
Enfants bien-aim\u00e9s dans le Seigneur,<\/p>\n
En notre entr\u00e9e dans le Saint et Grand Car\u00eame, nous vous exhortons tous paternellement, sans c\u00e9der, ni \u00e0 la crainte, ni \u00e0 la nonchalance, d\u2019avancer dans la p\u00e9riode de l\u2019ann\u00e9e la plus importante de votre vie, sur le stade spirituel, avec courage et de toutes les forces de votre \u00e2me. Vous purifierez ainsi et vos \u00e2mes, et vos corps, de toute impuret\u00e9 et parviendrez alors au Royaume de Dieu, lequel est offert d\u00e8s cette vie pr\u00e9sente, \u00e0 tous ceux qui le recherchent en toute sinc\u00e9rit\u00e9 et du fond de leur \u00e2me.<\/p>\n
Que la gr\u00e2ce de Dieu et son infinie mis\u00e9ricorde soient avec vous tous.<\/p>\n
Saint et Grand Car\u00eame 2011<\/p>\n
+ Bartholomaios de Constantinople
\nVotre fervent intercesseur aupr\u00e8s de Dieu<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"