Cette apr\u00e8s-midi, Son Eminence le M\u00e9tropolite Ath\u00e9nagoras de Belgique, repr\u00e9sentant de l’Eglise Orthodoxe en Belgique et d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 du Patriarcat \u0152cum\u00e9nique de Constantinople, a pu intervenir dans les d\u00e9bats du Synode des \u00e9v\u00eaques de l’Eglise Catholique. En tant que ‘d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 fraternel’ il a re\u00e7u quatre minutes pour exprimer la position de l’Eglise Orthodoxe dans le domaine de la pastorale de la famille.<\/p>\n
Voici le texte de son intervention:<\/p>\n
Votre Saintet\u00e9,
\nChers fr\u00e8res et s\u0153urs en Christ,<\/p>\n
C\u2019est un honneur que de pouvoir repr\u00e9senter le Patriarche \u0152cum\u00e9nique Bartholom\u00e9e \u00e0 l\u2019occasion de votre Synode consacr\u00e9 \u00e0 la famille. Le Patriarche Bartholom\u00e9e m\u2019a demand\u00e9 de vous saluer tous en son nom.
\nJe vous remercie de m\u2019offrir l\u2019occasion d\u2019intervenir dans vos d\u00e9bats et de pr\u00e9senter ainsi quelques r\u00e9flexions issues de la tradition de l\u2019Eglise Orthodoxe.<\/p>\n
Premi\u00e8rement, notre Eglise veut toujours rester une aide pour ceux qui souffrent. C’est assur\u00e9ment le cas lorsque le mariage a cess\u00e9 d’\u00eatre une r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 cause de la “faiblesse humaine”. Cela est conc\u00e9d\u00e9 comme une approche pastorale, en vertu de l'”\u00e9conomie” envers la faiblesse de l’homme et du monde corrompu dans lequel nous vivons. Mais le deuxi\u00e8me mariage sera toujours une d\u00e9viation par rapport \u00e0 “l’id\u00e9al d’un mariage unique”, souvent une nouvelle chance pour “corriger une faute”.
\nD\u00e9j\u00e0 dans l’Eglise primitive, Saint Basile le Grand, affirmait \u00e0 propos de l’homme tromp\u00e9 par sa femme, que cet homme est “pardonnable” s’il se remarie.
\nHier on a d\u00e9j\u00e0 entendu ce que c\u2019est l\u2019\u00ab\u00e9conomie\u00bb dans l\u2019Eglise orthodoxe. C\u2019est l\u2019application souple des directives canoniques et eccl\u00e9siastiques dans la direction et dans la vie de l’Eglise. La mise en \u0153uvre de l’\u00e9conomie n’est r\u00e9alis\u00e9e que par l\u2019\u00e9v\u00eaque et ne vaut que pour des cas concrets, mais ne cr\u00e9e aucun pr\u00e9c\u00e9dent.
\nD\u2019abord chaque situation particuli\u00e8re doit b\u00e9n\u00e9ficier d’un accompagnement pastoral qui tente de r\u00e9concilier les conjoints. Si vraiment ce n’est pas possible, on peut envisager un remariage. D\u2019ailleurs, la tradition orthodoxe veut que chaque fid\u00e8le choisisse librement son p\u00e8re spirituel. Il s\u2019agit d\u2019une personne qui a de l’exp\u00e9rience dans la vie spirituelle et qui est appel\u00e9e \u00e0 apprendre la fa\u00e7on de vivre.<\/p>\n
Deuxi\u00e8mement, il est certain qu\u2019on ne doit \u00eatre ni trop moralisateur ni trop rigide envers les jeunes, sous peine de ne pas \u00eatre \u00e9cout\u00e9.
\nParmi nos jeunes ils y en a qui ne sont pas encore suffisamment engag\u00e9s dans l\u2019Eglise pour dire: ‘Nous allons nous marier parce que notre couple, notre future famille sera une cellule d’Eglise, et donnera un exemple d’engagement \u00e9vang\u00e9lique\u2019. Il arrive pourtant qu\u2019ils vivent quelque chose de vrai qui les pr\u00e9pare \u00e0 un amour durable, et que ces jeunes se tournent finalement vers l’Eglise. Ici le r\u00f4le du pr\u00eatre est d’importance pour proposer le sens de l’amour et du mariage. Dans ces cas l\u00e0, nous pourrons mieux leur expliquer – sans jugement – qu\u2019ils se privent d\u2019une gr\u00e2ce mais que le moment venu ils pourront toujours la recevoir.<\/p>\n
En troisi\u00e8me lieu, je tiens \u00e0 r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 un \u00e9crit de Saint S\u00e9raphim de Sarov \u2013 un saint bien-aim\u00e9 tant en occident qu\u2019en orient \u2013 \u00e0 propos de la Communion. Il affirma \u00ab \u2026 comment tout au long de sa vie, il recourt \u00e0 la communion aux Saints Dons comme \u00e0 la n\u00e9cessaire rencontre avec le Christ. Il exhortera d\u2019ailleurs toujours les fid\u00e8les \u00e0 recourir fr\u00e9quemment \u00e0 l\u2019Eucharistie et recommandera aux pr\u00eatres de la leur donner volontiers, car ajoutait-il, la gr\u00e2ce qu\u2019elle nous donne est tellement grande que tout homme, fut-il le plus grand des p\u00e9cheurs, s\u2019il approche du Seigneur avec humilit\u00e9 et contrition de ses fautes, est compl\u00e8tement purifi\u00e9 et renouvel\u00e9\u00bb.<\/p>\n
Quatri\u00e8mement: en ce qui concerne les pratiques anticonceptionnelles, l\u2019\u00c9glise orthodoxe, en g\u00e9n\u00e9ral, se contente de rappeler le sens de l\u2019amour, mais laisse le choix des m\u00e9thodes \u00e0 la conscience de l\u2019homme et de la femme, avec l\u2019aide, s\u2019ils le souhaitent, de leur p\u00e8re spirituel. A propos d\u2019Humanae Vitae, le Patriarche \u0152cum\u00e9nique Ath\u00e9nagoras, ami de Paul VI, a d\u00e9clar\u00e9 que l\u2019\u00c9glise doit faire comprendre aux hommes et aux femmes de ce temps que l\u2019amour est possible, que la vraie rencontre veut la fid\u00e9lit\u00e9, que la puissance amoureuse de l\u2019homme peut ainsi se transfigurer, et, disait le patriarche, \u00absi un homme et une femme s\u2019aiment vraiment, je n\u2019ai pas \u00e0 entrer dans leur chambre, tout ce qu\u2019ils font est saint\u00bb.<\/p>\n
Je conclue en plaidant pour un retour \u00e0 la possibilit\u00e9 des pr\u00eatres mari\u00e9s, \u00e9tant moi-m\u00eame un fils d\u2019un pr\u00eatre et ayant un fr\u00e8re et beau-fr\u00e8re qui sont des pr\u00eatres mari\u00e9s!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"