No de protocole 496<\/p>\n
\u2020 BARTHOLOMAIOS<\/strong> * \u00a0* \u00a0*<\/strong><\/p>\n Tr\u00e8s v\u00e9n\u00e9rables fr\u00e8res hi\u00e9rarques et enfants bien-aim\u00e9s dans le Seigneur,<\/strong><\/p>\n Par la gr\u00e2ce du chef et consommateur de notre foi, nous entrons aujourd\u2019hui dans la nouvelle ann\u00e9e eccl\u00e9siastique et nous f\u00eatons par des hymnes et des chants, pour la trente-cinqui\u00e8me fois, la Journ\u00e9e de protection de l\u2019environnement naturel.<\/p>\n Nous nous r\u00e9jouissons du retentissement des initiatives \u00e9cologiques du Patriarcat \u0152cum\u00e9nique non seulement sur le monde chr\u00e9tien, mais aussi sur d\u2019autres religions, sur des parlements et des politiques, sur la soci\u00e9t\u00e9 civile, la science, les mouvements \u00e9cologiques et la jeunesse. Quoi qu\u2019il en soit, en tant que probl\u00e8me mondial, la crise \u00e9cologique ne saurait \u00eatre r\u00e9solue que par une sensibilisation et mobilisation mondiale. Le fait qu\u2019on souligne aujourd\u2019hui la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un \u00ab\u00e9largissement \u00e9cologique\u00bb des droits de l\u2019homme est significatif. On parle m\u00eame, outre les droits individuels et politiques, sociaux et culturels et ceux de solidarit\u00e9, d\u2019une \u00abquatri\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration\u00bb de droits, qui se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 la garantie de leurs pr\u00e9suppos\u00e9s environnementaux. La lutte pour les droits de l\u2019homme ne saurait ignorer le fait que ceux-ci sont menac\u00e9s par le changement climatique, par la p\u00e9nurie d\u2019eau potable, de sols fertiles et l\u2019absence d\u2019une atmosph\u00e8re propre, et plus g\u00e9n\u00e9ralement par la \u00abd\u00e9gradation de l\u2019environnement\u00bb. Les retomb\u00e9es de la crise \u00e9cologique doivent avant tout \u00eatre trait\u00e9es au niveau des droits humains. Il va de soi que, dans tous leurs aspects et dimensions, ces droits constituent une unit\u00e9 infrangible et que leur protection est ins\u00e9cable.<\/p>\n Dans ce contexte s\u2019inscrit aussi la fa\u00e7on d\u2019envisager les maux que l\u2019agression de la Russie contre l\u2019Ukraine a caus\u00e9s et qui sont associ\u00e9s \u00e0 de terribles catastrophes \u00e9cologiques. Toute action belliqueuse est une guerre contre la cr\u00e9ation ; c\u2019est une s\u00e9rieuse menace pesant sur l\u2019environnement naturel. La pollution de l\u2019atmosph\u00e8re, de l\u2019eau et du sol caus\u00e9e par les bombardements, le risque d\u2019un holocauste nucl\u00e9aire, l\u2019\u00e9mission de radiations dangereuses par les centrales nucl\u00e9aires, la poussi\u00e8re canc\u00e9rig\u00e8ne des b\u00e2timents bombard\u00e9s, la destruction des for\u00eats et la d\u00e9saffectation de terres arables, tout cela t\u00e9moigne que le peuple et l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me de l\u2019Ukraine ont subi et continuent de subir des pertes incalculables. Nous r\u00e9p\u00e9tons haut et fort : Que cesse imm\u00e9diatement la guerre et que commence le dialogue sinc\u00e8re !<\/p>\n Face \u00e0 tous ces d\u00e9fis, le sainte Grande \u00c9glise du Christ poursuit sa lutte pour l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de la cr\u00e9ation, sachant pertinemment que son souci pour l\u2019environnement naturel n\u2019est pas une action suppl\u00e9mentaire dans sa vie, mais elle en est la manifestation et la r\u00e9alisation essentielle, en tant que prolongement de la divine Eucharistie dans toutes les formes et dimensions de son bon t\u00e9moignage dans le monde. C\u2019est le legs inestimable de l\u2019initiateur de la th\u00e9ologie \u00e9cologique, le regrett\u00e9 m\u00e9tropolite Jean de Pergame. Lui rendant hommage pour sa grande contribution, nous concluons le pr\u00e9sent Message patriarcal pour la f\u00eate de l\u2019Indiction, en citant ses propos sur la divine Eucharistie en tant que r\u00e9ponse holistique aux probl\u00e8mes \u00e9cologiques contemporains : \u00abDans la divine liturgie, le monde naturel et mat\u00e9riel, et tous les sens participent \u00e0 une unit\u00e9 infrangible. Il n\u2019y a pas d\u2019opposition entre r\u00e9alit\u00e9 subjective et objective, il n\u2019y a pas l\u2019attitude conqu\u00e9rante de la raison humaine face au monde qui l\u2019entoure. Le monde ne g\u00eet pas en face ; ce n\u2019est pas un objet de l\u2019humain, mais il est re\u00e7u et partag\u00e9. La sainte communion est non seulement notre union \u00e0 Dieu et aux autres, mais aussi nourriture, acceptation et appr\u00e9ciation de notre environnement naturel, incorporation de la mati\u00e8re et non utilisation de la mati\u00e8re. Le sacr\u00e9 accompagnant cette attitude, la vibration divine impr\u00e9gnant cette relation, est l\u2019antith\u00e8se de la technologie et la r\u00e9ponse \u00e0 notre probl\u00e8me \u00e9cologique. La divine Eucharistie est pour cette raison ce que l\u2019Orthodoxie a de mieux \u00e0 offrir au monde contemporain\u00bb.<\/p>\n Ayez une ann\u00e9e eccl\u00e9siastique b\u00e9nie, fr\u00e8res et enfants dans le Seigneur !<\/p>\n 1er septembre 2023<\/p>\n
\nPAR LA GR\u00c2CE DE DIEU ARCHEV\u00caQUE DE CONSTANTINOPLE,<\/strong>
\nNOUVELLE ROME, ET PATRIARCHE \u0152CUM\u00c9NIQUE<\/strong>
\nQUE LA GR\u00c2CE, LA PAIX ET LA MIS\u00c9RICORDE<\/strong>
\nDE NOTRE SEIGNEUR, DIEU ET SAUVEUR J\u00c9SUS CHRIST,<\/strong>
\nAUTEUR DE TOUTE LA CR\u00c9ATION,<\/strong>
\nSOIENT AVEC LE PL\u00c9R\u00d4ME DE L\u2019\u00c9GLISE<\/strong><\/p>\n
\nNous exprimons aussi notre satisfaction, du fait que l\u2019on a d\u00e9finitivement r\u00e9alis\u00e9 que les probl\u00e8mes \u00e9cologiques sont directement li\u00e9s aux probl\u00e8mes sociaux, notamment que la destruction de l\u2019environnement naturel affecte principalement les plus d\u00e9munis. La combinaison d\u2019actions environnementales et sociales constitue un espoir pour l\u2019avenir, puisque c\u2019est le seul moyen d\u2019assurer un progr\u00e8s et d\u00e9veloppement durable, lorsque nous veillons en m\u00eame temps \u00e0 l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de la cr\u00e9ation, ainsi qu\u2019\u00e0 la protection de la dignit\u00e9 et des droits humains.<\/p>\n