La victoire de l\u2019Eglise sur l\u2019h\u00e9r\u00e9sie de l\u2019Iconoclasme a \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9 historiquement au premier dimanche du Grand Car\u00eame en 843 et, depuis lors, ce premier Dimanche du Grand Car\u00eame s\u2019appelle le Dimanche de l\u2019Orthodoxie. Cette victoire, elle-m\u00eame, signifie beaucoup plus qu\u2019une m\u00e9moire de l\u2019histoire de l\u2019\u00e9glise. Beaucoup plus que l\u2019obtention du droit de garder les ic\u00f4nes dans les temples et de les admirer comme des grands ach\u00e8vements d\u2019art. Cette victoire \u00e9tait une victoire sur toutes les h\u00e9r\u00e9sies avant l\u2019Iconoclasme, et l\u2019essence de toutes ces h\u00e9r\u00e9sies qui ont tourment\u00e9 l\u2019\u00e9glise \u00e0 travers des si\u00e8cles est la m\u00eame \u2013 elles \u00e9taient et sont un mensonge emball\u00e9 en v\u00e9rit\u00e9. Le mensonge que Dieu n\u2019est pas pr\u00e9sent parmi les hommes, qu\u2018il ne s\u2019est pas fait apparaitre sur terre, qu\u2019il reste toujours distanc\u00e9 et qu\u2019il est indiff\u00e8rent \u00e0 nous.<\/p>\n\n\n\n
Le triomphe sur l\u2019Iconoclasme est donc une confirmation et une v\u00e9rification de La V\u00e9rit\u00e9, du Christ m\u00eame comme une pr\u00e9sence r\u00e9elle et v\u00e9ritable de Dieu sur terre, l\u2019incarnation de l\u2019amour de Dieu. Dieu est pr\u00e9sent il est amour! Il fallait n\u00e9anmoins payer le prix pour cette confirmation par le sacrifice, le grand sacrifice, tel que la mort du Fils de Dieu Incarn\u00e9. Pourquoi un tel prix? Parce que ce qui dominait le monde \u00e9tait un mensonge emball\u00e9 en v\u00e9rit\u00e9. La v\u00e9rit\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e par Dieu \u00e0 son peuple \u00e9lu avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9vi\u00e9e. Elle avait \u00e9t\u00e9 transform\u00e9e en un mensonge emball\u00e9 en v\u00e9rit\u00e9. Une grande hypocrisie pr\u00e9valait et on peut dire que cette interpr\u00e9tation et \u00e9preuve de la v\u00e9rit\u00e9 \u00e9tait une grande h\u00e9r\u00e9sie.<\/p>\n\n\n\n
Malheureusement ce qui se passait durant l\u2019histoire de la vie de l\u2019Eglise \u00e9tait le fait qu\u2019une telle d\u00e9viation se r\u00e9p\u00e9tait. Et quel \u00e9tait le r\u00e9sultat chaque fois qu\u2019une h\u00e9r\u00e9sie apparaissait ? Le mensonge, le m\u00eame mensonge que Dieu n\u2019\u00e9tait pas pr\u00e9sent et qu\u2019il n\u2019importait pas au genre humain. Une telle vue ne r\u00e9sulterait qu\u2019en une division, opposition, s\u00e9paration et haine. Autrement dit ce n\u2019\u00e9tait que le triomphe du p\u00e9ch\u00e9. Le p\u00e9ch\u00e9 pas comme une offense morale, mais comme un manque de but de notre existence, le but pour lequel on est cr\u00e9\u00e9 et pour lequel on vit sur la terre.<\/p>\n\n\n\n
Aujourd\u2019hui nous devons constater que l\u2019histoire se r\u00e9p\u00e8te. Parce que le triomphe du p\u00e9ch\u00e9, le signe principal de sa domination sur le monde, dans lequel non seulement nous vivons mais dont la r\u00e9alit\u00e9 nous composons, est division,<\/p>\n\n\n\n
opposition, s\u00e9paration, haine. Des divisions parmi les peuples orthodoxes, des divisions parmi les orthodoxes qui appartiennent \u00e0 un m\u00eame peuple, des divisions parmi les orthodoxes qui sont des membres d\u2019une m\u00eame communaut\u00e9, des divisions parmi les orthodoxes qui sont d\u2019une m\u00eame famille; et on pourrait continuer infiniment \u00e0 nommer de telles divisions. On aime bien s\u2019appeler \u00ab orthodoxe \u00bb et on croit de cette fa\u00e7on qu\u2019on est exceptionnel, plus exceptionnel que les plus exceptionnels, mais on n\u2019est pas alors conscient qu\u2019on voit ansi l\u2019Orthodoxie comme une id\u00e9ologie o\u00f9, dans le meilleur des cas, comme une belle tradition avec des coutumes exotiques. Mais une id\u00e9ologie n\u2019est pas La V\u00e9rit\u00e9 ; une tradition, aussi belle et attrayante soit-elle, n\u2019est pas une solution au probl\u00e8me de la mort. Ni id\u00e9ologie, ni tradition n\u2019apportent la victoire sur le mensonge, sur le p\u00e9ch\u00e9, sur la mort. C\u2019est le Christ qui le fait. Personne d\u2019autre que Lui!<\/p>\n\n\n\n
Aujourd\u2019hui, rassembl\u00e9s ici pour c\u00e9l\u00e9brer ce que on appelle Orthodoxie, il faut que nous nous arr\u00eations et r\u00e9fl\u00e9chissions. Il faut que nous nous posions la question: Est-ce que nous sommes des v\u00e9ritable chr\u00e9tiens, c\u2019est \u00e0 dire, les authentiques t\u00e9moins de La V\u00e9rit\u00e9 o\u00f9 plut\u00f4t des hypocrites? Est-ce que nous t\u00e9moignons de la V\u00e9rit\u00e9, \u00e7\u2019 est \u00e0 dire le Christ, dans nos vies et dans notre \u00c9glise, ou sommes-nous plut\u00f4t des serviteurs du mensonge, des serviteurs du p\u00e9ch\u00e9 ? Du m\u00eame mensonge de l\u2019\u00e9poque du Christ, du m\u00eame mensonge de toutes les h\u00e9r\u00e9sies.<\/p>\n\n\n\n
Et Lui, le Christ, mes ch\u00e8res fr\u00e8res et soeurs, en priant Dieu le P\u00e8re dit: \u00abAfin qu’ils soient un…. comme toi et moi nous sommes un. P\u00e8re saint, garde-les unis \u00e0 toi, toi qui es uni \u00e0 moi\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Il n\u2019y a qu\u2019une seule voie pour t\u00e9moigner de La V\u00e9rit\u00e9, pour t\u00e9moigner du Christ, pour t\u00e9moigner de l\u2019Orthodoxie et cette voie est de travailler sur l\u2019unit\u00e9, de r\u00e9pandre son sang pour l\u2019unit\u00e9, de travailler contre division, opposition, s\u00e9paration et haine. Pas au niveau abstrait, mais au niveau concret, au niveau de la vie quotidienne. C\u2019est garder l\u2019unit\u00e9 du mariage, se pardonner au sein de notre paroisse, surmonter des obstacles qui nous font nous \u00e9loigner les uns des autres, afin que nous puissions t\u00e9moigner v\u00e9ritablement de Celui qui nous a cr\u00e9\u00e9 pour qu\u2019on soit un. Si on t\u00e9moigne de Lui, on est avec Lui. Si on est avec Lui, on est un comme Lui qui est un avec Dieu le P\u00e8re. C\u2019est la seule fa\u00e7on pourque nous devenions des orthodoxes car \u00eatre orthodoxe n\u2019a jamais signifi\u00e9 enseigner th\u00e9oriquement les dogmes orthodoxes et connaitre la foi Orthodoxe au niveau<\/p>\n\n\n\n
intellectuel, encore moins conna\u00eetre des coutumes orthodoxes. Depuis toujours \u00eatre orthodoxe a signifi\u00e9 \u00eatre \u201corthopraxe\u201d, c\u2019est \u00e0 dire pratiquer le contenu de la foi orthodoxe – suivre et appliquer ce qui est offert au sein de l\u2019Eglise, sans avoir une approche s\u00e9lective, mais en acceptant tout \u00e7a comme des moyens d\u2019\u00e9tablir des bonnes relations avec les autres et de garder l\u2019unit\u00e9. Rien de plus difficile que d\u2019achever cela dans la r\u00e9alit\u00e9 de ce monde divis\u00e9, mais en m\u00eame temps c\u2019est la seule fa\u00e7on d\u2019\u00eatre digne de s\u2019appeler orthodoxe.<\/p>\n\n\n\n