Par la gr\u00e2ce de Dieu, nous sommes \u00e0 nouveau r\u00e9unis pour la b\u00e9n\u00e9diction du pain de Saint Basile de notre Sainte M\u00e9tropole, afin de rendre gr\u00e2ce au Seigneur pour les bienfaits de l\u2019ann\u00e9e \u00e9coul\u00e9e et de Le supplier de nous guider, de nous prot\u00e9ger et de nous b\u00e9nir au cours de cette nouvelle ann\u00e9e. Cette sainte tradition nous rappelle que nous ne commen\u00e7ons pas l\u2019ann\u00e9e nouvelle selon des calculs humains, mais dans la confiance en Dieu, Seigneur des temps et de l\u2019histoire.<\/p>\n\n\n\n
Le pain de Saint Basile est un signe de communion, de partage et d\u2019esp\u00e9rance. Il nous rappelle que la v\u00e9ritable b\u00e9n\u00e9diction ne na\u00eet ni de la possession ni du pouvoir, mais de l\u2019amour, de l\u2019humilit\u00e9 et du service. Que ce pain nous incite \u00e0 commencer la nouvelle ann\u00e9e avec un c\u0153ur pur et une volont\u00e9 ferme de vivre plus pr\u00e8s du Christ.<\/p>\n\n\n\n
Avec des c\u0153urs reconnaissants, au seuil de cette nouvelle ann\u00e9e, nous tournons notre regard vers l\u2019avenir et recevons le don du temps qui nous est \u00e0 nouveau confi\u00e9. L\u2019ann\u00e9e nouvelle ne nous est pas donn\u00e9e comme une page blanche, mais comme un espace sacr\u00e9 de gr\u00e2ce \u2014 un temps de renouveau, de r\u00e9flexion et de reprise de notre chemin de foi.<\/p>\n\n\n\n
En ce moment b\u00e9ni, nous sommes invit\u00e9s au recueillement et \u00e0 la recherche de la paix, de la stabilit\u00e9 et de la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 int\u00e9rieure : non seulement dans le monde qui nous entoure, si souvent ravag\u00e9 par la division et la violence, mais avant tout dans notre propre c\u0153ur. Car l\u00e0 o\u00f9 le c\u0153ur ne conna\u00eet pas la paix, le monde ne peut non plus trouver la paix.<\/p>\n\n\n\n
Le d\u00e9but d\u2019une nouvelle ann\u00e9e s\u2019accompagne pour beaucoup de bonnes r\u00e9solutions: vivre plus sainement, restaurer des relations, devenir humainement plus forts. Ces r\u00e9solutions sont pr\u00e9cieuses, mais je vous invite \u00e0 aller plus loin. Que notre r\u00e9solution principale soit une r\u00e9solution spirituelle: d\u00e9sirer \u00e0 nouveau, et avec plus de s\u00e9rieux, devenir une cr\u00e9ation nouvelle dans le Christ. Que cette ann\u00e9e soit un temps de v\u00e9ritable transformation int\u00e9rieure, de relation renouvel\u00e9e avec Dieu, avec notre prochain et avec toute la cr\u00e9ation qui nous est confi\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
Il n\u2019est pas de but plus noble ni plus f\u00e9cond pour la nouvelle ann\u00e9e que d\u2019approfondir notre amour pour notre Seigneur J\u00e9sus-Christ. Il est notre P\u00e8re bienveillant, notre Fr\u00e8re compatissant, la v\u00e9ritable Lumi\u00e8re qui chasse les t\u00e9n\u00e8bres et nous accorde la Joie \u00e9ternelle que nul ne peut nous ravir. En Lui, nous trouvons le sens et l\u2019accomplissement de notre vie. En un mot: le Christ est tout.<\/p>\n\n\n\n
Ayant r\u00e9cemment c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la F\u00eate des Lumi\u00e8res, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 devenir nous-m\u00eames porteurs de cette Lumi\u00e8re. Que chacun de nous soit un phare dans un monde assoiff\u00e9 d\u2019esp\u00e9rance et de sens. Que des actes de bont\u00e9, de mis\u00e9ricorde et de pardon jaillissent de notre vie comme un t\u00e9moignage silencieux mais puissant du Dieu vivant qui demeure en nous. Par nos paroles et par nos actes, nous pouvons contribuer \u00e0 gu\u00e9rir des c\u0153urs bris\u00e9s et \u00e0 restaurer la confiance et la foi.<\/p>\n\n\n\n
En tant que chr\u00e9tiens orthodoxes, nous demeurons enfin fermes dans notre pri\u00e8re pour la paix \u2014 en particulier pour l\u2019Ukraine, Gaza, la Syrie et tous les lieux o\u00f9 la guerre, l\u2019injustice et la peur d\u00e9truisent la vie d\u2019innocents. Que cette nouvelle ann\u00e9e mette fin \u00e0 la violence, que la justice triomphe et que Dieu conduise le monde vers un temps d\u2019unit\u00e9, de r\u00e9conciliation et de paix v\u00e9ritable.<\/p>\n\n\n\n
Cette ann\u00e9e, nous pouvons \u00e9galement rendre gr\u00e2ce avec une reconnaissance particuli\u00e8re \u00e0 l\u2019occasion d\u2019un important jubil\u00e9 dans la vie de notre Sainte M\u00e9tropole. Apr\u00e8s la c\u00e9l\u00e9bration du 125\u1d49 anniversaire de la fondation de notre paroisse d\u2019Anvers, nous c\u00e9l\u00e9brons cette ann\u00e9e le centenaire de la paroisse des Saints Archistrat\u00e8ges Michel et Gabriel \u00e0 Ixelles. Ce jubil\u00e9 est indissociablement li\u00e9 \u00e0 la fondation de l\u2019Association des Dames Hell\u00e8nes, qui fut en 1926 \u00e0 l\u2019origine de cette paroisse et de la vie orthodoxe organis\u00e9e \u00e0 Bruxelles. D\u00e8s le d\u00e9but du XX\u1d49 si\u00e8cle, pr\u00eatres et fid\u00e8les \u0153uvr\u00e8rent pour une vie paroissiale dans la capitale, mais c\u2019est finalement sous l\u2019impulsion de l\u2019archimandrite Patrikios Konstantinidis que douze femmes croyantes r\u00e9pondirent \u00e0 son appel pour assumer cette \u0153uvre sacr\u00e9e. Par leur engagement unanime, leur organisation juridiquement rigoureuse et leur foi d\u00e9termin\u00e9e, il devint possible d\u2019acqu\u00e9rir un \u00e9difice religieux et de poser ainsi les fondements spirituels de la premi\u00e8re paroisse orthodoxe d\u2019expression grecque de Bruxelles. Leur dynamisme et leur d\u00e9vouement demeurent jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui un exemple durable de la mani\u00e8re dont la foi, la coop\u00e9ration et la pers\u00e9v\u00e9rance peuvent \u00e9crire l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise. Leur engagement ne se limita pas aux pierres et aux murs: elles mirent l\u2019\u00c9vangile en pratique par le soin apport\u00e9 aux pauvres, aux migrants, aux malades, aux prisonniers, aux \u00e9tudiants et aux familles dans le besoin. Leur \u0153uvre fut un t\u00e9moignage vivant de la mis\u00e9ricorde chr\u00e9tienne.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 travers l\u2019histoire de nos paroisses, le r\u00f4le de la femme a toujours \u00e9t\u00e9 essentiel. En la M\u00e8re de Dieu, la Panagia, l\u2019\u00c9glise voit l\u2019exemple le plus pur de l\u2019amour ob\u00e9issant, de la compassion et de la confiance en la volont\u00e9 de Dieu. Je souhaite donc f\u00e9liciter et remercier chaleureusement la pr\u00e9sidente et tous les membres de l\u2019Association des Dames Hell\u00e8nes pr\u00e9sents ici pour leur engagement constant, aujourd\u2019hui \u00e9galement en collaboration avec Filoxenia, au service de l\u2019\u0153uvre philanthropique de notre Archev\u00each\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Sur le plan spirituel et eccl\u00e9sial, cette ann\u00e9e est \u00e9galement d\u2019une grande importance. En 2026, nous comm\u00e9morons le 1400\u1d49 anniversaire de l\u2019Hymne de l\u2019Acathiste, l\u2019une des pri\u00e8res les plus aim\u00e9es et les plus profondes de notre \u00c9glise orthodoxe. L\u2019origine de cet hymne est li\u00e9e \u00e0 l\u2019un des moments les plus dramatiques de l\u2019histoire de Constantinople. En l\u2019an 626, la ville se trouvait dans une situation de d\u00e9tresse extr\u00eame. L\u2019empereur \u00e9tait absent, l\u2019arm\u00e9e \u00e9loign\u00e9e, et Constantinople \u00e9tait assi\u00e9g\u00e9e par une coalition \u00e9crasante d\u2019ennemis.<\/p>\n\n\n\n
La d\u00e9fense de la ville fut confi\u00e9e au patriarche Serge, un homme sans exp\u00e9rience militaire, mais anim\u00e9 d\u2019une foi profonde et in\u00e9branlable. Jour apr\u00e8s jour, il parcourait les remparts avec l\u2019ic\u00f4ne de la M\u00e8re de Dieu, priant et proclamant que la ville \u00e9tait plac\u00e9e sous sa protection. Contre toute attente humaine, Constantinople fut miraculeusement d\u00e9livr\u00e9e. Lors d\u2019une nuit d\u2019action de gr\u00e2ce, les habitants se rassembl\u00e8rent dans l\u2019\u00e9glise de la M\u00e8re de Dieu et chant\u00e8rent debout \u2014 akathistos \u2014 un hymne de louange en son honneur, la reconnaissant comme la protectrice de la ville.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019Hymne de l\u2019Acathiste ne c\u00e9l\u00e8bre pas seulement le r\u00f4le de la M\u00e8re de Dieu dans le myst\u00e8re de l\u2019Incarnation, mais aussi sa proximit\u00e9 constante avec tous ceux qui se tournent vers elle dans l\u2019\u00e9preuve. Jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui, nous lui adressons notre pri\u00e8re comme \u00e0 la \u00abGuide invincible de nos arm\u00e9es\u00bb<\/em>, non avec des armes, mais avec la force de la foi et de la confiance.<\/p>\n\n\n\n Il est donc hautement significatif que l\u2019\u00c9glise-M\u00e8re de Constantinople ait consacr\u00e9 l\u2019ann\u00e9e 2026 \u00e0 l\u2019Acathiste. J\u2019invite nos pr\u00eatres \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer cette ann\u00e9e avec un soin et une solennit\u00e9 particuliers, le vendredi 27 mars, cet office dans leurs paroisses. J\u2019invite \u00e9galement tous les clercs et fid\u00e8les orthodoxes \u2014 de quelque patriarcat qu\u2019ils rel\u00e8vent \u2014 \u00e0 se rassembler le samedi 28 mars pour c\u00e9l\u00e9brer ensemble la Divine Liturgie dans notre Cath\u00e9drale. C\u2019est un moment de pri\u00e8re et d\u2019unit\u00e9 que nous ne pouvons laisser passer.<\/p>\n\n\n\n Chers fr\u00e8res et s\u0153urs bien-aim\u00e9s,<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nous ne pouvons cependant passer sous silence que l\u2019\u00c9glise orthodoxe traverse aujourd\u2019hui, \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale, des temps difficiles. Cette r\u00e9alit\u00e9 nous touche profond\u00e9ment. Lorsque l\u2019Eucharistie, sacrement de l\u2019unit\u00e9 et de l\u2019amour, est utilis\u00e9e comme un instrument de pouvoir, c\u2019est tout le Corps du Christ qui en souffre. Ce sont surtout les fid\u00e8les simples qui vivent ces ruptures avec tristesse et confusion.<\/p>\n\n\n\n La racine de cette probl\u00e9matique r\u00e9side souvent dans une conception r\u00e9ductrice et nationaliste de l\u2019\u00eatre eccl\u00e9sial. L\u2019\u00c9glise orthodoxe a d\u00e9j\u00e0 explicitement condamn\u00e9 ce nationalisme au XIX\u1d49 si\u00e8cle comme une h\u00e9r\u00e9sie, incompatible avec son eccl\u00e9siologie. L\u2019essence de l\u2019\u00c9glise ne repose pas sur l\u2019ethnicit\u00e9 ou l\u2019identit\u00e9 nationale, mais sur le principe territorial: une seule \u00c9glise, une seule communaut\u00e9 eucharistique, un seul \u00e9v\u00eaque, dans des limites g\u00e9ographiques bien d\u00e9finies.<\/p>\n\n\n\n Historiquement, l\u2019Orthodoxie a v\u00e9cu dans un contexte \u0153cum\u00e9nique et pluraliste. Les fid\u00e8les s\u2019identifiaient avant tout comme chr\u00e9tiens. Le nationalisme est un ph\u00e9nom\u00e8ne relativement r\u00e9cent, qui a obscurci la vocation universelle de l\u2019\u00c9glise et affaibli son t\u00e9moignage. Dans nos r\u00e9gions, au sein de la soi-disant diaspora orthodoxe, nous \u0153uvrons consciemment en faveur de la coop\u00e9ration, de l\u2019harmonie et du respect mutuel, comme signe d\u2019une eccl\u00e9siologie vivante et m\u00fbre.<\/p>\n\n\n\n Et pourtant, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, malgr\u00e9 toutes les tensions et les difficult\u00e9s, nous ne devons pas d\u00e9sesp\u00e9rer. L\u2019Esprit Saint demeure \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans l\u2019\u00c9glise et nous accorde encore aujourd\u2019hui des signes clairs d\u2019esp\u00e9rance. Ainsi, r\u00e9cemment, deux nouveaux primats orthodoxes ont accompli la visite traditionnelle de paix aupr\u00e8s du Patriarcat \u0153cum\u00e9nique et ont c\u00e9l\u00e9br\u00e9 ensemble la Divine Liturgie avec Sa Toute-Saintet\u00e9 Bartholom\u00e9e, Patriarche \u0153cum\u00e9nique de Constantinople, dans l\u2019\u00e9glise patriarcale de Saint-Georges au Phanar. Il s\u2019agissait de Sa B\u00e9atitude Daniel, nouveau patriarche de Bulgarie, et de Sa B\u00e9atitude Jean, nouvel archev\u00eaque de Tirana et de toute l\u2019Albanie. Cette communion liturgique fut un signe fort et visible que la rencontre fraternelle, le respect mutuel et le dialogue demeurent possibles, m\u00eame en des temps difficiles.<\/p>\n\n\n\n Un autre signe d\u2019esp\u00e9rance particuli\u00e8rement marquant fut la visite historique de Sa Toute-Saintet\u00e9 le Patriarche \u0153cum\u00e9nique Bartholom\u00e9e en Roumanie. Cette visite s\u2019inscrivait dans le cadre de plusieurs jubil\u00e9s m\u00e9morables: le 140\u1d49 anniversaire de l\u2019octroi de l\u2019autoc\u00e9phalie \u00e0 l\u2019\u00c9glise orthodoxe de Roumanie par le Patriarcat \u0153cum\u00e9nique, le 100\u1d49 anniversaire de son \u00e9l\u00e9vation au rang de Patriarcat, \u00e9galement accord\u00e9e par Constantinople, ainsi que la cons\u00e9cration de la nouvelle cath\u00e9drale patriarcale de Bucarest. Ces c\u00e9l\u00e9brations ont rappel\u00e9 que l\u2019\u00c9glise-M\u00e8re de Constantinople continue d\u2019exercer son minist\u00e8re d\u2019unit\u00e9 au sein du monde orthodoxe. Les c\u00e9l\u00e9brations et rencontres communes \u00e0 Bucarest ont soulign\u00e9 que la v\u00e9ritable maturit\u00e9 eccl\u00e9siale ne s\u2019exprime pas par la distance ou la confrontation, mais par la gratitude, le respect mutuel et la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l\u2019ordre canonique de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n La visite du Patriarche \u0153cum\u00e9nique en Roumanie fut ainsi un t\u00e9moignage puissant du fait que la communion fraternelle, la m\u00e9moire historique et la coop\u00e9ration tourn\u00e9e vers l\u2019avenir peuvent aller de pair. Elle fut un signe visible que l\u2019\u00c9glise orthodoxe, malgr\u00e9 les tensions internes, continue de chercher un chemin de communion, de responsabilit\u00e9 et de t\u00e9moignage commun dans le monde d\u2019aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n Sur le plan interchr\u00e9tien \u00e9galement, des moments significatifs ont marqu\u00e9 l\u2019ann\u00e9e \u00e9coul\u00e9e. En novembre, L\u00e9on XIV a effectu\u00e9 une visite officielle au Patriarcat \u0153cum\u00e9nique, devenant ainsi le cinqui\u00e8me pape \u00e0 visiter l\u2019\u00c9glise de Constantinople \u00e0 l\u2019occasion de la f\u00eate du saint ap\u00f4tre Andr\u00e9. De telles rencontres ne sont pas de simples visites de courtoisie, mais portent une profonde signification symbolique et spirituelle: elles confirment l\u2019appel commun des chr\u00e9tiens \u00e0 continuer, malgr\u00e9 les fractures historiques, \u00e0 rechercher ensemble l\u2019unit\u00e9 dans la v\u00e9rit\u00e9 et l\u2019amour.<\/p>\n\n\n\n Dans ce m\u00eame esprit s\u2019est \u00e9galement d\u00e9roul\u00e9 notre propre p\u00e8lerinage \u00e0 Constantinople, en compagnie de Mgr Luc Terlinden, nouvel archev\u00eaque-primat de l\u2019\u00c9glise catholique romaine en Belgique, accompagn\u00e9 de cinq \u00e9v\u00eaques catholiques, et, de notre c\u00f4t\u00e9, de trois hi\u00e9rarques orthodoxes. De tels p\u00e8lerinages et rencontres communes cr\u00e9ent la confiance, approfondissent la compr\u00e9hension mutuelle et renforcent le t\u00e9moignage chr\u00e9tien commun dans un monde de plus en plus \u00e9loign\u00e9 de l\u2019\u00c9vangile.<\/p>\n\n\n\n L\u2019unit\u00e9 des chr\u00e9tiens nous tient donc profond\u00e9ment \u00e0 c\u0153ur. La pri\u00e8re de notre Seigneur lui-m\u00eame \u2014 \u00abafin que tous soient un\u00bb<\/em> (Jn 17,21) \u2014 n\u2019est pas un pieux souhait, mais une mission permanente. C\u2019est un appel qui nous invite \u00e0 l\u2019humilit\u00e9, \u00e0 la patience et \u00e0 une disponibilit\u00e9 sinc\u00e8re \u00e0 la rencontre, afin que le monde croie que le Christ a v\u00e9ritablement \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 par le P\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Dans un cadre soci\u00e9tal et europ\u00e9en plus large, nous pouvons \u00e9galement regarder l\u2019avenir avec attention et esp\u00e9rance. Il n\u2019est pas sans signification que Chypre, pays \u00e0 la tradition orthodoxe profond\u00e9ment enracin\u00e9e et \u00e0 l\u2019histoire marqu\u00e9e par l\u2019\u00e9preuve et la pers\u00e9v\u00e9rance, assure durant les six premiers mois de cette ann\u00e9e la pr\u00e9sidence de l\u2019Union europ\u00e9enne. Cette pr\u00e9sidence nous rappelle que la voix et les valeurs de l\u2019h\u00e9ritage chr\u00e9tien \u2014 telles que le respect de la dignit\u00e9 humaine, la solidarit\u00e9, le dialogue et la paix \u2014 ont encore aujourd\u2019hui leur place dans le projet europ\u00e9en.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est avec joie et esp\u00e9rance que nous attendons \u00e9galement que la Gr\u00e8ce assume cette responsabilit\u00e9 l\u2019ann\u00e9e prochaine. Pour nous, il ne s\u2019agit pas seulement d\u2019un \u00e9v\u00e9nement institutionnel, mais aussi d\u2019une occasion de reconnaissance: la Gr\u00e8ce, qui \u00e0 travers les si\u00e8cles a \u00e9t\u00e9 porteuse de foi, de culture et de civilisation, peut ainsi contribuer \u00e0 nouveau au renforcement de l\u2019esprit de coop\u00e9ration et de compr\u00e9hension mutuelle en Europe.<\/p>\n\n\n\n Nous prions pour que ces pr\u00e9sidences contribuent \u00e0 plus de justice, plus de solidarit\u00e9 et plus de paix sur notre continent, et que l\u2019Europe continue de d\u00e9couvrir sa vocation comme un espace o\u00f9 les peuples ne s\u2019opposent pas, mais se rencontrent dans le respect et la responsabilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Cette rencontre est aussi l\u2019occasion de f\u00e9liciter et de remercier certaines personnes. Nous adressons ainsi nos f\u00e9licitations \u00e0 ceux qui ont \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9s \u00e0 diverses fonctions au sein de notre Sainte M\u00e9tropole et nous accueillons les nouveaux membres du clerg\u00e9 qui nous ont rejoints au cours de l\u2019ann\u00e9e \u00e9coul\u00e9e. Deux pr\u00eatres de notre Archev\u00each\u00e9 ont c\u00e9l\u00e9br\u00e9 le cinquanti\u00e8me anniversaire de leur ordination sacerdotale: l\u2019archipr\u00eatre Nikolaos Diakostavrianos (Charleroi) et l\u2019archimandrite Meletios Webber (Amsterdam). C\u2019est avec une profonde tristesse que nous avons \u00e9galement d\u00fb faire nos adieux \u00e0 un pr\u00eatre bien trop jeune \u2014 le p\u00e8re Oleg Karlashchuk \u2014 qui n\u2019a pas surv\u00e9cu \u00e0 sa lutte contre le cancer, et pour qui nous continuons de prier. Nous n\u2019oublions pas non plus son \u00e9pouse et ses enfants.<\/p>\n\n\n\n L\u2019un de nos pr\u00eatres bien-aim\u00e9s nous quitte en raison de son d\u00e9part \u00e0 la retraite et retournera, apr\u00e8s pr\u00e8s de trente ann\u00e9es de service, sur son \u00eele natale bien-aim\u00e9e de Cr\u00e8te. Nous sommes convaincus que nous aurons l\u2019occasion de le revoir r\u00e9guli\u00e8rement, puisque certains de ses fils ont \u00e9tabli leur vie dans la belle province du Limbourg. Nous adressons un remerciement tout particulier au p\u00e8re Diomidis et \u00e0 sa presbyt\u00e9ra pour la mission pastorale qu\u2019il a men\u00e9e \u00e0 bien dans le Limbourg. Il sera prochainement remplac\u00e9 par un pr\u00eatre exp\u00e9riment\u00e9 venant de Thessalonique, qui desservira la paroisse de Beringen. La paroisse de Houthalen a \u00e9galement r\u00e9cemment accueilli un nouveau pr\u00eatre, en la personne du p\u00e8re Adamantios. Notre Archev\u00each\u00e9 compte en outre plusieurs nouvelles paroisses, dont celles de Peer et de Tongres, respectivement pour nos fid\u00e8les orthodoxes arabophones et ukrainiens, tandis que la paroisse des Saintes Myrophores \u00e0 Breda fait d\u00e9sormais elle aussi partie de notre M\u00e9tropole.<\/p>\n\n\n\n Nous annoncerons prochainement de nouvelles conf\u00e9rences qui vous seront propos\u00e9es dans le cadre d\u2019\u00abOrthodox Logos\u00bb<\/em>. Je demande aux pr\u00eatres d\u2019y accorder l\u2019attention n\u00e9cessaire et d\u2019encourager leurs fid\u00e8les \u00e0 y participer.<\/p>\n\n\n\n Par ailleurs, un travail important se poursuit au sein de l\u2019Institut th\u00e9ologique de l\u2019Ap\u00f4tre Paul, tant en n\u00e9erlandais qu\u2019en fran\u00e7ais. Il offre aux fid\u00e8les la possibilit\u00e9 d\u2019approfondir la richesse de la th\u00e9ologie orthodoxe et de la vie spirituelle. Nous comptons \u00e9galement sur Filoxenia et sur l\u2019Association des Dames Hell\u00e8nes pour l\u2019\u0153uvre philanthropique de notre Archev\u00each\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Permettez-moi enfin d\u2019adresser un mot de gratitude aux \u00e9v\u00eaques pr\u00e9sents. Je remercie tout particuli\u00e8rement Son Excellence l\u2019\u00e9v\u00eaque Joachim d\u2019Apollonia, qui m\u2019assiste dans le minist\u00e8re qui m\u2019a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9 par l\u2019\u00c9glise. Un remerciement particulier va \u00e9galement \u00e0 Son Excellence Madame l\u2019Ambassadrice de Gr\u00e8ce, pour sa pr\u00e9sence et pour l\u2019excellente collaboration. Je remercie aussi les pr\u00eatres et les diacres, les archontes et tous ceux qui \u0153uvrent pour le bien de notre Archev\u00each\u00e9. Merci \u00e9galement \u00e0 tous ceux qui s\u2019engagent b\u00e9n\u00e9volement dans tant d\u2019aspects de la vie de l\u2019\u00c9glise. Merci \u00e0 nos personnalit\u00e9s, aux autres diplomates pr\u00e9sents, aux hauts repr\u00e9sentants militaires et aux responsables des diverses communaut\u00e9s et associations, qui accomplissent un travail pr\u00e9cieux pour maintenir vivants les liens avec nos racines.<\/p>\n\n\n\n Merci \u00e0 vous tous et recevez mes v\u0153ux les plus sinc\u00e8res pour une ann\u00e9e 2026 b\u00e9nie.<\/p>\n\n\n\n Merci \u00e0 tous pour votre pr\u00e9sence.<\/p>\n\n\n\n Que Dieu vous garde tous !<\/p>\n\n\n\n