No de protocole 279<\/p>\n\n\n\n
\u2020 BARTHOLOMAIOS<\/p>\n\n\n\n
PAR LA GR\u00c2CE DE DIEU <\/p>\n\n\n\n
ARCHEV\u00caQUE DE CONSTANTINOPLE, NOUVELLE ROME, <\/p>\n\n\n\n
ET PATRIARCHE \u0152CUM\u00c9NIQUE <\/p>\n\n\n\n
QUE LA GR\u00c2CE, LA PAIX ET LA MIS\u00c9RICORDE DU CHRIST <\/p>\n\n\n\n
GLORIEUSEMENT RESSUSCIT\u00c9 <\/p>\n\n\n\n
SOIENT AVEC TOUT LE PL\u00c9R\u00d4ME DE L\u2019\u00c9GLISE<\/p>\n\n\n\n
V\u00e9n\u00e9rables fr\u00e8res hi\u00e9rarques et enfants b\u00e9nis dans le Seigneur, <\/p>\n\n\n\n
Parvenus, dans le je\u00fbne, la pri\u00e8re et la componction, au jour radieux et tout solennel des saintes P\u00e2ques, nous chantons et glorifions la R\u00e9surrection salvifique pour le monde de notre Seigneur, Dieu et Sauveur J\u00e9sus Christ. Celle-ci marque la victoire \u00e9clatante de la vie sur la mort, renouvelle toute la cr\u00e9ation et ouvre \u00e0 l\u2019humain le chemin de la d\u00e9ification par gr\u00e2ce.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019\u00c9glise du Christ conserve l\u2019exp\u00e9rience pascale dans sa vie liturgique, les combats des saints et des martyrs de la foi, l\u2019\u00e9lan eschatologique du monachisme, la proclamation de l\u2019\u00c9vangile \u00abjusqu\u2019aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre\u00bb, la th\u00e9ologie et l\u2019art doxologique, le bon t\u00e9moignage des fid\u00e8les dans le monde, la civilisation de l\u2019amour et de la solidarit\u00e9, ainsi que dans la certitude in\u00e9branlable que le mal n\u2019a pas le dernier mot dans l\u2019histoire.<\/p>\n\n\n\n
La R\u00e9surrection du Seigneur est v\u00e9cue comme une libert\u00e9 donn\u00e9e par le Christ, qui inspire, nourrit et fortifie les forces cr\u00e9atrices de l\u2019humain, le bon combat pour \u00abtout ce qui est vrai, tout ce qui est noble, juste, pur, digne d\u2019\u00eatre aim\u00e9 et d\u2019\u00eatre honor\u00e9\u00bb[1], rappelant \u00e0 tous que le chemin vers la R\u00e9surrection est indissolublement li\u00e9 \u00e0 la Croix. Marqu\u00e9e par la Croix et la R\u00e9surrection, la joie pascale a pr\u00e9serv\u00e9 le peuple de Dieu des identifications avec l\u2019esprit de ce monde, tout en le gardant de l\u2019enfermement st\u00e9rile et d\u2019une spiritualit\u00e9 sans dynamisme ni souffle d\u2019esp\u00e9rance.<\/p>\n\n\n\n
En Christ crucifi\u00e9 et ressuscit\u00e9 pour nous les hommes, la vie des fid\u00e8les r\u00e9fute encore aujourd\u2019hui tous les r\u00e9cits \u00e9trangers pr\u00e9sentant l\u2019\u00e9thique chr\u00e9tienne comme une \u00abmorale des faibles\u00bb, pr\u00e9tendument exprim\u00e9e par l\u2019humilit\u00e9, le pardon, l\u2019amour sacrificiel, l\u2019asc\u00e8se, le commandement du Seigneur \u00abde ne pas r\u00e9sister au m\u00e9chant\u00bb[2], et d\u2019autres principes et attitudes qui appartiennent au c\u0153ur de notre identit\u00e9. Rien n\u2019est plus faux que cette interpr\u00e9tation de l\u2019\u00e9thique chr\u00e9tienne, de cet amour sacrificiel \u00abqui ne cherche pas son int\u00e9r\u00eat\u00bb, ins\u00e9parablement uni \u00e0 la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, au courage et \u00e0 l\u2019authenticit\u00e9 existentielle.<\/p>\n\n\n\n
La P\u00e2que est un hymne \u00e0 cette libert\u00e9, \u00e0 la foi \u00abagissant par la charit\u00e9\u00bb[3], qui n\u2019est pas notre propre accomplissement, mais gr\u00e2ce et don venu d\u2019en haut, v\u00e9cue dans les saints sacrements de l\u2019\u00c9glise et dans le \u00abmyst\u00e8re\u00bb du service du prochain. En v\u00e9rit\u00e9, \u00abl\u2019amour envers Dieu ne tol\u00e8re absolument pas la haine envers l\u2019homme\u00bb[4].<\/p>\n\n\n\n
Face aux signes des temps, l\u2019\u00c9glise du Christ \u2013\u00absel de la terre\u00bb, \u00ablumi\u00e8re du monde\u00bb, cit\u00e9 \u00absitu\u00e9e sur la montagne\u00bb, lampe \u00abplac\u00e9e sur le lampadaire pour qu\u2019elle brille\u00bb[5]\u2013 rend concr\u00e8tement dans le monde t\u00e9moignage de la gr\u00e2ce venue et de \u00abnotre esp\u00e9rance\u00bb[6]. La parole de la Croix et de la R\u00e9surrection retentit aujourd\u2019hui comme un \u00c9vangile de paix, de r\u00e9conciliation et de justice. La guerre, la haine et l\u2019injustice s\u2019opposent aux principes fondamentaux chr\u00e9tiens, pour la r\u00e9alisation et l\u2019affermissement desquels le peuple de Dieu prie et \u0153uvre chaque jour. \u00c0 la lumi\u00e8re de la R\u00e9surrection, nous implorons le Seigneur pour les victimes de la violence guerri\u00e8re, pour les orphelins, pour les m\u00e8res qui pleurent leurs enfants, pour tous ceux qui portent dans leur corps et dans leur \u00e2me les marques de la duret\u00e9 et de l\u2019inhumanit\u00e9 humaines. Le \u00abChrist est ressuscit\u00e9\u00bb est un refus et une condamnation de la violence et de la peur, et un appel \u00e0 une vie de paix. La guerre engendre lamentation et mort; la R\u00e9surrection, elle, triomphe de la mort et accorde l\u2019incorruptibilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Face aux images quotidiennes de la barbarie de la guerre, l\u2019\u00c9glise proclame d\u2019une voix forte le caract\u00e8re sacr\u00e9 de la personne humaine, de chaque \u00eatre humain concret en tout lieu de la terre, ainsi que le devoir d\u2019un respect absolu envers elle. Et elle appelle \u00e0 \u00abreconna\u00eetre notre dignit\u00e9, honorer l\u2019arch\u00e9type, conna\u00eetre la puissance du myst\u00e8re et pour qui le Christ est mort\u00bb[7]. La R\u00e9surrection du Seigneur est la restauration de l\u2019homme dans sa vocation \u00e9ternelle. Comme \u00abcommencement d\u2019une autre mani\u00e8re de vivre, \u00e9ternelle\u00bb, elle gu\u00e9rit les relations ali\u00e9n\u00e9es et \u00e9tablit la paix \u00abqui surpasse toute intelligence\u00bb[8], laquelle embrasse la r\u00e9conciliation et la pacification du monde.<\/p>\n\n\n\n
Inspir\u00e9e par Dieu, le saint et grand Concile de l\u2019\u00c9glise orthodoxe, dont nous honorons cette ann\u00e9e le dixi\u00e8me anniversaire, a soulign\u00e9 le devoir de l\u2019\u00c9glise orthodoxe \u00abd\u2019encourager tout ce qui est v\u00e9ritablement au service de la paix (cf. Rm 14, 19) et qui ouvre la voie \u00e0 la justice, \u00e0 la fraternit\u00e9, \u00e0 la v\u00e9ritable libert\u00e9 et \u00e0 l\u2019amour mutuel entre tous les enfants de l\u2019unique P\u00e8re c\u00e9leste, ainsi qu\u2019entre tous les peuples qui constituent une seule famille humaine\u00bb[9].<\/p>\n\n\n\n
La sainte P\u00e2que est l\u2019ensemble de notre civilisation spirituelle, le c\u0153ur de notre foi. La R\u00e9surrection du Seigneur est aussi notre propre r\u00e9surrection d\u00e8s ce si\u00e8cle pr\u00e9sent, pr\u00e9figurant et anticipant la \u00abr\u00e9surrection commune des hommes\u00bb et le renouvellement de toute la cr\u00e9ation. Illumin\u00e9s par la lumi\u00e8re \u00e9clatante du visage du Christ ressuscit\u00e9, et glorifiant par des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels son tr\u00e8s saint Nom, Lui, le Prince de la paix, qui est avec nous \u00abtous les jours jusqu\u2019\u00e0 la fin des temps\u00bb[10], nous vous souhaitons une \u00abBonne R\u00e9surrection\u00bb, remplie de dons divins durant toute la p\u00e9riode pascale et tous les jours de votre vie, en proclamant avec joie: \u00abLe Christ est ressuscit\u00e9! En v\u00e9rit\u00e9, le Seigneur est ressuscit\u00e9!\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Phanar, saintes P\u00e2ques 2026<\/p>\n\n\n\n
\u2020 Bartholomaios de Constantinople
votre fervent intercesseur dans le Christ Ressuscit\u00e9<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"