C’est par une r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 “la renaissance dans l’espoir et dans l’h\u00e9ritage imp\u00e9rissable” (Pierre A’ 2,13-15) que le nouvel Archev\u00eaque d’Ath\u00e8nes et de toute la Gr\u00e8ce a ouvert son premier discours prononc\u00e9 lors de son intronisation samedi 16 f\u00e9vrier 2008 \u00e0 la t\u00eate de l’Eglise Orthodoxe de Gr\u00e8ce devant des milliers de fid\u00e8les ainsi que du chef du gouvernement, Costas Caramanlis, du pr\u00e9sident du Parlement, Dimitris Sioufas, et les chefs des partis politiques.<\/p>\n
“Me voici parmi vous, \u00e0 l’\u00e9poque des grandes d\u00e9clarations, de l’inflation des paroles creuses et de la langue de bois, n’ayant pas l’intention de proc\u00e9der \u00e0 des proclamations hautaines”, a dit l’Archev\u00eaque Hi\u00e9ronymos pour expliquer qu’il ne proc\u00e9dera pas \u00e0 des d\u00e9clarations programmatiques. Et, pour expliquer que l’Eglise n’est pas de ce monde, m\u00eame si elle fraie son chemin dans son Histoire. Curieuses, toutefois, images qui traversent l’esprit du nouvel archev\u00eaque pour illustrer son propos : “L’Eglise n’est pas appel\u00e9e \u00e0 \u00eatre l’engrais des plantes d\u00e9coratives mais elle devient continuellement un m\u00e9canisme spirituel explosif qui fait sauter le monde et le fait Eglise”.<\/p>\n
Le clerg\u00e9, a expliqu\u00e9 ensuite l’archev\u00eaque, n’est pas l\u00e0 pour opposer des consid\u00e9rations partisanes, ou une id\u00e9ologie contre une autre, puisque en ce cas ce ne serait plus une Eglise mais un parti religieux qui aurait oubli\u00e9 que “ce pour quoi nous avons devoir de t\u00e9moigner n’est pas une id\u00e9ologie mais une Personne”, celle du Christ.<\/p>\n
Ce n’est pas pour autant que l’Eglise doit se taire et rester indiff\u00e9rente face \u00e0 tout ce qui “tourmente les hommes, que ce soient les petits probl\u00e8mes du quotidien, ou les grands probl\u00e8mes de la soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle ils vivent”, a poursuivi l’Archev\u00eaque Hi\u00e9ronymos. “Le clerg\u00e9 est porteur de la gr\u00e2ce proph\u00e9tique”, a-t-il dit, “mais le sens de la proph\u00e9tie n’est pas de pr\u00e9dire l’avenir mais de d\u00e9voiler dans le Saint Esprit ce qui au pr\u00e9sent blesse la v\u00e9rit\u00e9 et sape l’avenir, la qualit\u00e9 de la vie des gens et leur salut”.<\/p>\n
“C’est pourquoi”, a conclu le nouveau primat de Gr\u00e8ce, “l’Eglise a le devoir d’affirmer sa parole non pas pour mettre en doute les institutions {\u2026] mais pour exprimer son anxi\u00e9t\u00e9 quand elle a le sentiment que l’affaiblissement des principes et des valeurs hypoth\u00e8que l’avenir du peuple et d\u00e9valorise l’essentiel de sa vie”.<\/p>\n
Et, l’Archev\u00eaque Hi\u00e9ronymos d’appeler au rassemblement et la coop\u00e9ration avec la Cit\u00e9 pour la r\u00e9alisation des objectifs communs et dans l’int\u00e9r\u00eat des Grecs, dans le respect des r\u00f4les distincts de chacun.
\nEnfin, l’archev\u00eaque s’est r\u00e9f\u00e9r\u00e9 \u00e0 ce qui lui \u00e9tait personnellement le plus cher, \u00e0 savoir, l’\u0153uvre philanthropique et, s’inscrivant dans la continuit\u00e9 de son pr\u00e9d\u00e9cesseur, l’Archev\u00eaque Christodoulos, l’action envers la jeunesse pour laquelle il souhaite une Eglise accueillante sans conditions, sans pr\u00e9jug\u00e9s et sans prescriptions. Mais, “il ne suffit pas de vous appeler \u00e0 revenir \u00e0 l’Eglise [\u2026], nous aussi nous avons une obligation ; moi, et tous les pr\u00eatres, devons \u00eatre les premiers \u00e0 sortir dans la rue et venir \u00e0 votre encontre”, a-t-il conclu avant de passer au chapitre des relations institutionnelles entre les Eglises orthodoxes et chr\u00e9tiennes, appelant notamment \u00e0 un renforcement des relations avec le Patriarcat Oecum\u00e9nique de Constantinople.<\/p>\n
Le Patriarcat Oecum\u00e9nique y \u00e9tait repr\u00e9sent\u00e9 par les M\u00e9tropolites Jean de Pergame, Jacques des Iles des Princes et Cyrille de Rhodes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"