Α᾽ ΚΟΙΝΗ ΗΜΕΡΙΔΑ ΘΕΟΛΟΓΙΚΩΝ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΩΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ

Με μεγάλη επιτυχία σε ιδιαίτερα πολυπληθές ακροατήριο, με την υψηλή παρουσία της Α.Θ.Π. του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 31 Ιανουαρίου 2015 στο Auditorium J. Monnet στο Leuven, (Βέλγιο), η πρώτη κοινή ημερίδα του Ινστιτούτου Οικουμενικών Ερευνών του Παν/μιου του Leuven, και του Ινστιτούτου Ορθοδόξων Θεολογικών Σπουδών των Βρυξελλών, «Απόστολος Παύλος», με θέμα: Ορθόδοξη Εκκλησία και Δευτέρα Βατικάνεια Σύνοδος.

Τον Παναγιώτατο, τους ορθοδόξους και ρωμαιοκαθολικούς αρχιερείς, ακαδημαϊκούς και λοιπούς συμμετέχοντες καλωσόρισε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βελγίου κ. Αθηναγόρας, ο οποίος μεταξύ άλλων ανέφερε πως «… ο Παναγιώτατος υπήρξε αυτήκοος μάρτυς αρκετών συνεδριών της δευτέρας βατικάνειας συνόδου, αλλά και Θεία Πρόνοια, ο Παναγιώτατος, 50 περίπου έτη αργότερα, ως ο Πρώτος της Ορθοδοξίας, ηγείται, με ορατή πλέον την ημερομηνία σύγκλισης, (Πεντηκοστή 2016), της διεξαγωγής της Μεγάλης Πανορθοδόξου Συνόδου στον ιστορικό ναό της αγίας Ειρήνης στην Κωνσταντινούπολη. Ο Παναγιώτατος, επόμενος τοις αγίοις πατράσι, ως πρώτος της Ορθόδοξης Εκκλησίας, με όλες του τις δυνάμεις εργάζεται ανυστάκτως για την έναρξη της διαδικασίας επικαιροποίησης του σωτηριώδους ευαγγελικού μηνύματος και της έκφρασης της ορατής πανορθόδοξης ενότητας…».

Ο Αιδεσιμολ. Δρ. Κωνσταντίνος Κενανίδης, Διευθυντής του Ινστιτούτου Ορθοδόξων Θεολογικών Σπουδών «Απόστολος Παύλος», συντόνισε την ημερίδα και παρουσίασε τους διακεκριμένους της ομιλητές.

Το πρώτο μέρος της ημερίδας περιελάμβανε την αξιολόγηση των ορθοδόξων αντιδράσεων στο επίσημο δογματικό εκκλησιολογικό καταστατικό της Ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας, το οποίο διατυπώθηκε και επικυρώθηκε στη δευτέρα βατικάνεια σύνοδο, Lumen Gentium, μέσα από το πρίσμα του Κειμένου της Ραβένας, σχετικά με την εξουσία η οποία απορρέει από το Πρωτείο στην Εκκλησία, σε τοπικό, επαρχιακό και παγκόσμιο επίπεδο. Διακεκριμένοι ακαδημαϊκοί, ειδικοί επί του θέματος, ο Αιδεσιμολ. Δρ. Joseph Famerée (UCL), κοσμήτορας της Θεολογικής Σχολής, ο Αιδεσιμολ. Δρ. Sorin Selaru (Université de Bucharest), ο Καθηγ. Peter De Mey (KU Leuven), Διευθυντής του Ινστιτούτου Οικουμενικών Ερευνών, παρουσίασαν τη θεματική αυτή ενότητα σε αντίστοιχες τριαντάλεπτες ομιλίες.

Στο δεύτερο μέρος της ημερίδας, ο Οσιολ. Δρ. Thomas Pott, μέλος της αντιπροσωπείας των ρωμαιοκαθολικών στον επίσημο διάλογο με την ορθόδοξη Εκκλησία και καθηγητής στο Pontificio Istituto Orientale di Roma, συντόνισε τη συζήτηση (panel discussion), η οποία ακολούθησε μεταξύ των συμμετεχόντων και των τριών εισηγητών, αλλά και ο ίδιος παρέθεσε μια ενδιαφέρουσα παρουσίαση σχετικά με την πρόοδο του επισήμου διάλογου, αλλά και τις εξελίξεις από την τελευταία συνάντηση των δύο αντιπροσωπειών, τον περασμένο Σεπτέμβριο στο Αμμάν της Ιορδανίας.

Στη συνέχεια, η ΑΘΠ ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος, παρουσίασε συμπερασματικές επισημάνσεις-σχόλια, (concluding remarks), σχετικά με τις επιδράσεις της δευτέρας βατικάνειας συνόδου στον ορθόδοξο κόσμο και πληροφόρησε τους συμμετέχοντες, για τις τελευταίες διεργασίες αναφορικά με τη διεξαγωγή της Μεγάλης Πανορθοδόξου Συνόδου το 2016. Μεταξύ άλλων, στην εξαιρετική παρέμβασή Του, τόνισε σχετικά με την αναμενόμενη Μεγάλη Πανορθόδοξη Σύνοδο ότι, «…ήλθε η ώρα της επικαιροποιήσεως και ρυθμίσεως, ενός μεγάλου αριθμού σημαντικών ζωτικών θεμάτων της ορθόδοξης Εκκλησίας, όπως και των σχέσεων της ορθόδοξης Εκκλησίας με άλλες εκκλησίες και θρησκείες, του ρόλου της ορθόδοξης Εκκλησίας στο σύγχρονο κόσμο, καθώς επίσης και του θέματος της κανονικής διευθέτησης της παρουσίας της ορθόδοξης Εκκλησίας, στη λεγόμενη διασπορά». Ο Παναγιώτατος, περαίνων την ομιλία Του, απηύθυνε πατρική πρόσκληση για συστράτευση και θερμή προσευχή όλων, προς παραμυθία των εμπερίστατων ανά την οικουμένη χριστιανών, αλλά όλως ιδιαιτέρως για τους Χριστιανούς αδελφούς μας της Μέσης Ανατολής.

Ο συντονιστής της συνάντησης Αιδεσιμολ. Δρ. Κωσνταντίνος Κενανίδης, πριν δώσει το βήμα στον ρωμαιοκαθολικό Επίσκοπο Αμβέρσης Mgr Johan Bonny, για τους καταληκτήριους χαιρετισμούς και ευχαριστίες, σχολίασε κάποια αναπάντητα ερωτήματα συμμετεχόντων, σχετικά με το σύγχρονο ορισμό του Πρωτείου στην Εκκλησία λέγοντας, «…έχοντας τη μοναδική τιμή και χαρά να έχουμε ανάμεσά μας τον Πρώτον της Ορθοδοξίας, τον πραγματικό ορισμό του Πρωτείου θα τον βρείτε στην ίδια τη ζωή του Oικουμενικού Πατριάρχου, η οποία είναι μια διαρκής και αδιάκοπη θυσία προς άπαντας. Αυτή η ατέρμονη θυσία και πατρική Του αγάπη προς όλους, καθώς και το μακρόχρονο καθημερινό μαρτύριο συνείδησης στον τόπο διαμονής Του, Tον καθιστά παναξίως Πρώτο και Οικουμενικό, διότι όπως συχνά έλεγε και ο νέο-καταταγείς άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης, στις μέρες μας δεν μπορούμε να γνωρίζουμε ποιό είναι «ανώτερο» ενώπιον του Θεού, αλλά και πιο επώδυνο και οδυνηρό, το μαρτύριο του αίματος ή το μαρτύριο της συνείδησης»…