Δεύτερη διάλεξη του Ορθοδόξου λόγου στις Βρυξέλλες: «Η εικόνα και η ψηφιακή απεικόνιση» με τον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Μάξιμο Βασίλιεβιτς

Ο Ορθόδοξος Λόγος με την βοήθεια του Συλλόγου Δίαυλος διοργάνωσε την Δευτέρα 20-2-2017 στις Βρυξέλλες, στο Μοναστήρι των Δομινικανών μοναχών, rue de la Rennaissance 40 – 1000 Bruxelles, και περί ώραν 19.30 το βράδυ ομιλία με θέμα η εικόνα και η ψηφιακή απεικόνιση με ομιλιτή τον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Μάξιμο Βασίλιεβιτς της Σερβικής Εκκλησίας της Αμερικής.

Παρέστησαν μεταξύ του πολυπολιτισμικού ακροατηρίου ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βελγίου κ. Αθηναγόρας, ο Θεοφιλέστατος Γεωργιανός Επίσκοπος Δοσίθεος, ορθόδοξοι κληρικοί, λαϊκοί και αρκετοί Ρωμαιοκαθολικοί.

Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Μάξιμος μεταξύ των άλλων ανέφερε:

“Το φαινόμενο της εκτεταμένης χρήσης της ψηφιακής απεικόνισης στις μέρες μας έχει λάβει ανησυχητικές διαστάσεις. Το φαινόμενο αυτό είναι περισσότερο εμφανές με τη εξεζητημένη χρήση και υπεραξία που δίνουμε στη καθημερινότητά μας στα διάφορα κοινωνικά δίκτυα. Τα κοινωνικά δίκτυα αποτελούν τη βασική δομή της σύγχρονης ψηφιακής κουλτούρας, η οποία τείνει να κατακλείσει τη ζωή μας και τις σχέσεις μας.

Θα μπορούσαμε να πούμε με βεβαιότητα, πως καθορίζουν τόσο τη ποιοτική όσο και τη ποσοτική διάσταση των διαπροσωπικών μας σχέσεων.

Χωρίς να παραθεωρήσουμε τη θετική επιρροή και δημιουργική διάσταση της ψηφιακής τεχνολογίας και των κοινωνικών δικτύων στη ζωή μας, λόγω της δικής μας διαχειριστικής αδυναμίας, θα επιμείνουμε στις αρνητικές συνέπειες της παράχρησής τους από το σύγχρονο άνθρωπο…

Η πλέον αρνητική συνέπεια αυτής της παράχρησης είναι η αποπροσωποίηση των ανθρωπίνων σχέσεων και υποβίβαση της ανθρώπινης υπόστασης από πρόσωπο σε άτομο. Ο σύγχρονος άνθρωπος παύει να είναι σε κοινωνία με το συνάνθρωπό του και περιορίζεται στην ατομική του απομόνωση. Υιοθετεί τις εικονικές σχέσεις οι οποίες δεν τον εκθέτουν στο κίνδυνο της απόρριψης, δίνοντάς του τη ψευδαίσθηση του ψηφιακού σχεσιακού ελέγχου. Ο αναγκαστικός και επιβεβλημένος ατομισμός του, τον οδηγεί σε ένα νεοφανές είδος ψηφιακής ειδωλολατρίας (εικονολατρείας). Ο παγιδευμένος άνθρωπος μέσα την μοναξιά και στο φόβο της εικονικής πραγματικότητας, προσπαθεί εναγωνίως και απελπισμένα να αυτοπροβληθεί και να τραβήξει τη προσοχή των άλλων. Μοναδικός του στόχος και σκοπός η όσο το δυνατόν παρατεταμένη βίωση έντονων συναισθημάτων. Βεβαίως η βασική αιτία αυτού του πνευματικού αυτισμού είναι η συνειδητή αποκοπή της κοινωνίας και αναφοράς του ανθρώπου με τον Δημιουργό και Πατέρα Θεό.

Στον αντίποδα της ψηφιακής απεικόνισης, η ορθόδοξη εικονογραφία προσφέρει ένα ανθρωπολογικό μοντέλο, μέσω του οποίου αναπλάθεται το αρχέγονον κάλος της ανθρώπινης φύσεως, δια της επανασύστασης της σχέσης και της αναφοράς του ανθρώπου με το Θεό. Μέσω της Θ. Χάριτος ο ένθεος ανθρωπολογικός ή θεανθρωποκεντρικός τύπος, ο οποίος προβάλλεται στην ορθόδοξη εικονογραφία βιώνει τον λειτουργικό χρόνο και αποκτά την οντολογική διάσταση του προσώπου.

Η ψηφιακή απεικόνιση μπορεί δυνητικά να αποκτήσει την οντολογία και το αναστάσιμο έθος της εικόνας, μέσω της παλιγγενεσίας, η οποία προσφέρεται σύμφωνα με το μέτρο της συμμετοχής του ψηφιακού αγιογράφου στην Ευχαριστιακή Σύναξη, ως οργανικό μέλος του Σώματος του Χριστού (Εκκλησία).“

Στο τέλος της ομιλίας ακολούθησαν ερωτήσεις του ακροατηρίου και απαντήσεις εκ μέρους του ομιλητού.

Μετά τις ευχαριστίες που απηύθυνε ο Μητροπολίτης Βελγίου κ. Αθηναγόρας στον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο κ. Μάξιμο Βασίλιεβιτς για τον μεστό και εμπνευσμένο λόγο του, ακολούθησε δεξίωση για όλους τους παρισταμένους.